William of Ockham a fost un filosof scolastic englez din secolul al XIV-lea, care a aparținut ordinului franciscan. Atât logician, cât și teolog, este considerat a fi una dintre figurile centrale ale gândirii în timpul Evului Mediu Înalt. Un adversar de excepție al lui Thomas Aquinas, el a distrus sinteza medievală a credinței și a rațiunii din urmă. Aceasta a adus irlanda Bisericii Catolice, deoarece activitatea lui Aquinas a fost acceptată din toată inima de corpul religios. Ca teolog, el a mers împotriva curentului principal pentru a sugera că Dumnezeu era o problemă de credință și, astfel, teologia nu era o știință. În lumea metafizicii, el a susținut cazul nominalismului spre deosebire de orice alt contemporan al timpului său. În logică, William of Ockham a explicat modul în care cuvintele poartă sens prin versiunea sa de teorie a presupunerilor. În mod similar, el a apărat ideea că „percepem” împrejurimile noastre, care constituie baza nu numai a conceptelor noastre abstracte, ci și a cunoștințelor noastre despre lume. Un om curajos, cu o minte extrem de ascuțită, logica lui William la dezbaterile sale filozofice a stat la baza principiului simplității. Cunoscută astăzi drept „Occam’s Razor”, elimină ipoteza inutilă în favoarea celui mai simplu fapt probatoriu.
Copilăria și viața timpurie
William of Ockham s-a născut la sfârșitul anului 1287 sau la începutul anului 1288 în Surrey, Anglia. Sufixul „Ockham” se referă la satul nașterii sale din Surrey.
Undeva între vârsta de șapte și treisprezece ani, el a fost preluat de ordinul fraților minori, un ordin franciscan. El a locuit la mănăstire și a primit, de asemenea, educația sa timpurie acolo.
În jurul anului 1310, a urmat studii teologice, inițial la un convent din Londra. Ulterior s-a înscris la Universitatea din Oxford.
Carieră
În anii 1318-1319, a ținut prelegeri despre „Sentințele” lui Peter Lombard; manualul oficial de teologie predat în universități până în secolul al XVI-lea și astfel și-a completat „baccalaureus formatus” (licență).
În următorii patru ani, în timp ce aștepta licența de predare, a participat la diverse dispute de natură quodlibetică și și-a revizuit prelegerile despre Cartea I a sentințelor (denumită „Ordinatio”) pentru difuzarea publicului.
Învățăturile sale, deși originale și puternice, deveniseră destul de controversate între maeștrii dominicani și partizanii Duns Scotus. În 1323, John Lutterell, atunci cancelarul Universității Oxford, a prezentat 56 de propuneri extrase din scrierile tânărului inceptor și l-au acuzat de erezie în fața curții papale din Avignon, Franța.
În consecință, Papa Ioan XXII l-a chemat la Avignon în 1324 și a numit o comisie de teologi pentru a analiza propunerile incriminatoare în cauză. Doi ani mai târziu, comisia a revenit cu opinii puternice despre cenzurarea unei mari propuneri a lui William; o condamnare formală din partea Papei a lipsit totuși.
În 1327, Mihail de Cesena, ministru general al ordinului franciscan a fost chemat la curtea papală din cauza dezacordului său cu Papa cu privire la „sărăcia apostolică”. Până în anul următor, cei doi au avut o confruntare serioasă în această privință. Așa că, Michael s-a apropiat de William pentru opinia sa academică pe această temă.
După multe cercetări și contemplații, el a ajuns și la concluzia că părerile Papei Ioan XXII nu erau doar greșite, ci eretice. În consecință, el și Michael, după compunerea și semnarea unui apel împotriva Papei, au fugit de la Avignon la Italia în 26 mai 1328. A fost curând excomunicat pentru că a părăsit Avignon fără permis.
După ce au petrecut ceva timp în fugă, el și colegii săi franciscani au găsit în cele din urmă refugiu în curtea lui Ludovic al IV-lea din Bavaria. Întrucât Ludovic însuși nu a fost recunoscut de papă ca fiind Sfântul Împărat Roman, s-a dovedit a fi o asociație care slujește reciproc.
S-a mutat la Munchen cu Ludovic al IV-lea de Bavaria în 1330. Sub protecția lui Louis, el și Michael l-au ajutat pe rege în luptele sale împotriva papei Ioan XXII și a papalității succesive de la Avignon (Benedict al XII-lea și Clement al VI-lea), prin scrierile și sfatul lor în timp util.
Și-a petrecut anii rămași la Munchen, scriind cu fervoare în sprijinul imperiului și noțiunea franciană a sărăciei apostolice. De fapt, din 1330 până în 1339, William a scris aproximativ 15 lucrări politice. Într-unul dintre ei, s-a confruntat cu regele Angliei cu privire la decizia sa de a percepe impozit pe proprietățile bisericii.
Lucrări majore
În ciuda faptului că este impersonal și abstract, scrierile lui William of Ockham își dezvăluie pasiunea pentru logică în teologie. „Ordinatio”, comentariul său despre Cartea I a propozițiilor a arătat o gândire rațională și se distinge nu numai între cele incidentale și cele necesare, ci și între probe și probabilități.
„Opus nonaginta dierum” (Lucrarea de 90 de zile) este poate cea mai voluminoasă din lucrările sale politice. În aceasta, el afirmă clar că în anumite domenii precum guvernarea și impozitarea, rolul regelui îl întrece pe cel al bisericii.
Premii și realizări
William of Ockham este considerat de mulți drept părintele epistemologiei moderne. Potrivit lui, numai existența oamenilor a fost verificabilă, în timp ce universalele nu au fost decât o simplă abstractizare a minții umane.
Logica sa de a da prioritate mai mare probelor asupra gradelor de probabilitate este ceea ce a dat naștere lui „Occam’s Razor” un principiu de rezolvare a problemelor pe care multe domenii analitice moderne îl utilizează până în prezent.
Viață de familie și personală
William of Ockham era în contradicție cu Papa Ioan XXII în primul rând, deoarece ambele părți aveau gânduri opuse cu privire la doctrina „Sărăcia Apostolică”. Deși era de ideea că membrii ordinului nu ar trebui să dețină proprietăți nici ca persoane sau grupuri, întrucât Hristos și apostolii săi nu au făcut-o, papalitatea de la Avignon s-a opus vehement cu ideea.
Conform epitafului său, el a murit la 10 aprilie 1347 la Munchen și a fost înmormântat în corul unei biserici franciscane de acolo. Există alte relatări care sugerează că a murit în timpul Marii Ciumă, care a început în aceeași perioadă.
Trivia
Cariera didactică a lui William of Ockham a fost scurtată atunci când a trebuit să plece din Oxford spre Avignon pentru a se confrunta cu curtea papală de acolo. Și pentru că nu a primit niciodată titlul de doctorat pe care l-a obținut, este adesea denumit „venerabilul inceptor”.
Fapte rapide
Născut: 1287
Naţionalitate Britanic
Faimos: FilozofiBărbați bieți
Murit la vârsta: 60 de ani
Țara născută: Anglia
Născut în: Ockham Civil Parish, Marea Britanie
Faimos ca Filozof
