Tituba a fost o femeie sclavă din secolul al XVII-lea care a lucrat pentru reverele Samuel Parris. Este cunoscută în istorie ca fiind prima persoană care a fost acuzată că a executat vrăjitorie (în celebrul „proces de vrăjitoare Salem” din 1692). Considerată originară din America de Sud, a fost vândută în Barbados și apoi adusă în Boston. După un deceniu de servire a familiei Parris, s-a mutat la Salem împreună cu familia. Ea a avut grijă de fetele tinere ale familiei și când fetele au dezvoltat convulsii misterioase fără nicio cauză medicală, Tituba și alți doi au fost acuzați că au provocat vătămări prin vrăjitorie. După lepădările inițiale, ea a mărturisit mai târziu vrăjitorie și a dat descrieri vii, ceea ce a dus la o vânătoare masivă de vrăjitoare și la celebrele „încercări de vrăjitoare Salem”. Ulterior, ea și-a retras mărturisirea și a fost eliberată din cauza lipsei de dovezi.
Tinerețe
Detaliile despre viața timpurie a lui Tituba nu sunt foarte clare. Înregistrări afirmă că s-a născut într-un sat al tribului Arawak din Venezuela, în America de Sud, și a fost capturat din satul său în copilărie. Ulterior a fost dusă în Barbados pentru a fi vândută.
În 1680, Samuel Parris (sau reprezentantul său) a cumpărat-o în Barbados și a adus-o (și încă doi sclavi), în Boston / Noua Anglie. Atunci era o adolescentă și servea familiei Parris. Samuel Parris era un om de afaceri bogat, care moștenise plantații de zahăr în Barbados. În noiembrie 1689, a fost numit nou ministru al satului Salem.
Parris s-a mutat în sat împreună cu familia sa și și-a luat de asemenea sclavii. El a avut un alt sclav pe nume John, zis că este un indian nativ. Se spune că Tituba și Ioan erau căsătoriți. Tituba a avut grijă de fiica lui Parris de 9 ani, Elizabeth sau Betty Parris, și de nepoata sa de 11 ani, Abigail Williams.
Încercările de vrăjitoare Salem
În februarie 1692, sătenii din Salem au început să se plângă de potriviri, dureri și convulsii. A început cu Betty Parris și vărul ei Abigail Williams. Prietenii lor, Ann Putnam și Elizabeth Hubbard, s-au plâns și că au viziuni ciudate și halucinații. Se spune că, la acea vreme, Tituba și John împreună cu o vecină, Mary Sibley, au copt un tort de vrăjitoare. (Un tort-vrăjitoare este făcut prin amestecarea făinii de secară cu urina fetelor afectate). L-au hrănit câinelui, în speranța că va dezvălui numele persoanei care provoacă probleme. Dar, în schimb, simptomele fetelor s-au agravat.
Rev. Parris a chemat un medic, dar medicul nu a găsit nicio cauză medicală; el a sugerat că se poate datora unei surse supranaturale. Astfel, fetele au fost diagnosticate ca ținte ale vrăjitoriei. Alți săteni s-au plâns și de potriviri, mușcături și ciupituri.
Aceasta a adus un val de panică și isterie, care s-a răspândit prin Salem și orașele din apropiere. Una dintre cele patru fete a recunoscut implicarea ei în povestirea averii. Hunt era pe vrăjitoare care ar fi putut să arunce o vrajă fetelor și sătenilor. Tituba a fost primul suspect, întrucât obișnuia să fie alături de fetele Parris de cele mai multe ori, iar fetele au relatat că le spunea povești despre ritualurile oculte. A fost acuzată că a practicat „voodoo” și, de asemenea, că a copt un tort de vrăjitoare.
După ce a fost întrebată de Parris, Tituba a recunoscut că are cunoștințe despre practicile oculte, care erau învățate de amanta ei din Barbados. Cu toate acestea, ea a precizat că tehnicile erau doar pentru a îndepărta puterile malefice și nu pentru a provoca niciun rău, deci nu era o vrăjitoare. Ea a adăugat că a făcut tortul vrăjitoarei doar pentru a o ajuta pe Betty Parris.
Fetele afectate au inculpat încă două femei - o femeie destituită și instabilă din punct de vedere mintal, Sarah Good, și o văduvă bătrână, Sarah Osborn, care de multe ori a avut dezacorduri cu familia lui Parris. Tituba și cele două femei au fost aduse la tribunal la 1 martie 1692, sub acuzațiile de vrăjitorie.
Inițial, toți trei au negat acuzațiile, dar mai târziu, Tituba a mărturisit că a practicat vrăjitorie. Ea a fost interogată de justiția din orașul Salem, John Hathorne. În mărturisirea ei, ea a descris un bărbat înalt, cu părul alb, în haină întunecată, care a călătorit din Boston cu minionii săi. Ea a spus că el a venit la ea și a ordonat-o să facă rău fetelor. Ea a fost amenințată de moarte dacă nu se supune, a mărturisit. Cu această descriere, ea a mărturisit cum a ajuns diavolul la ea și a oferit-o să-l slujească.
Tituba și-a descris în continuare întâlnirile cu minionii diavolului care au apărut sub formă de animale ciudate, cum ar fi câini răi, câini negri, pisici roșii și pisici negre și alte creaturi și i-au ordonat să rănească copiii. Ea a mai vorbit despre zborul pe un stâlp cu ceilalți doi acuzați și i-a descris pe cei doi transformați în creaturi ciudate, înaripate.
Descrierile și implicațiile lui Tituba ale celorlalți doi au provocat isterie în Salem. Când a înțeles că diavolul are o carte plină cu mai multe nume pe care el le-a ordonat să facă licitația, oamenii lui Salem au intrat în panică și o vânătoare masivă de vrăjitoare, cunoscută în istorie drept „Vânătoarea vrăjitoare Salem”, a început în urmărirea toți suspecții posibili. Ea ar fi foarte specifică în timp ce descrie creaturile, dar ea va răspunde vag, în timp ce specifica numele suspecților sau ar spune dacă a văzut cartea Diavolului. În câteva luni, aproape 185 de vrăjitoare și vrăjitori au fost numiți suspecți. Au fost supuși torturii, pietrei, înecului și spânzurarii. În total, 150 de persoane au fost închise și 19 au fost executate de autoritățile din Salem.
Cum Tituba a fost considerată importantă pentru proces, ea a fost închisă doar. Nu a fost judecată și mărturisirea ei a salvat-o de la pedeapsa cu moartea. Procesele celorlalte vrăjitoare suspectate au continuat și ulterior Tituba și-a retras mărturisirea, afirmând că a mărturisit doar pentru că a fost bătută de Parris și a fost forțată să mărturisească.
Se presupune că ea a fost probabil conștientă că mărturisirea ei i-ar putea salva viața. Ulterior, ea a recunoscut că a mințit pentru a se proteja, dar retragerea ei nu a primit prea multă atenție în mijlocul vânătorii masive de vrăjitoare și a încercărilor lor.
În cele din urmă, nu a fost pusă sub acuzare în cauză, iar „Marele Jur” a scris o remarcă, „Ignoramus”, deoarece a fost găsită „nevinovată” din cauza lipsei de probe. Există diferite versiuni cu privire la ceea ce i s-a întâmplat după proces. Unele rapoarte spun că ea și soțul ei au fost vândute unei persoane necunoscute, în timp ce alții afirmă că a fost eliberată, dar alte detalii nu sunt cunoscute.
Conform științei moderne, se crede că fetele Parris au suferit potriviri și convulsii din cauza podelei de secară contaminate. Lipsa de cunoștințe despre contaminarea microbiană la acel moment, a dus la noțiunea de vrăjitorie.
Deși Tituba a dispărut după procese, ea trăiește în continuare prin diverse relatări fictive. Printre aceștia se numără piesa de teatru din 1953, Arthur Miller, „The Crucible” și romanul lui Ann Petry pentru copii, „Tituba of Salem Village.” Personajul lui Tituba a apărut în seria WGN din 2013, „Salem”, precum și în serialul „American Horror Story”. : Legământ. '
Fapte rapide
Născut: 1674
Naționalitate: Barbadian
Cunoscut și ca: Tituba Vrăjitoarea
Născut în: Barbados
Faimos ca Sclavul secolului al XVII-lea
Familie: Sot / Ex-: John copii indieni: Violet
