Theodor W. Adorno a fost un sociolog, filozof, psiholog, compozitor și critic muzical german. A fost un membru notabil al „Școlii Frankfurt” de teorie critică. Adorno este privit pe larg ca unul dintre cei mai distinși gânditori și filosofi estetici ai secolului XX. El a fost, de asemenea, unul dintre cei mai buni eseisti ai secolului. În publicațiile sale, precum „Dialectica iluminării” (1947), „Minima Moralia” (1951) și „Negativă dialectică” (1966), Adorno a criticat fascismul și industria culturii, care a influențat puternic Noua Stânga Europeană. El contestase atât filozofia științei lui Sir Karl Popper, cât și filosofia existenței lui Martin Heidegger. Pianist pregătit, Adorno a fost un mare susținător al „tehnicii cu douăsprezece tonuri” a lui Arnold Schoenberg. Angajamentul său pentru muzica de avangardă a servit ca fundal pentru multe dintre scrierile sale. Publicațiile sale au fost respinse inițial în țările de limbă engleză datorită traducerilor lor inexacte. Cu toate acestea, traduceri mai bune au fost lansate ulterior, iar câteva dintre ele au fost publicate postum. Scrierile lui Adorno facilitează evaluarea activității sale în epistemologie și etică și oferă un scop lucrării sale în estetică și teorie culturală.
Copilăria și viața timpurie
Adorno s-a născut pe Theodor Ludwig Wiesengrund, la 11 septembrie 1903, la Frankfurt, Germania, la Oscar Alexander Wiesengrund (1870–1946) și Maria Calvelli-Adorno della Piana (1865–1952). Nu avea frați.
Adorno a crescut cu un interes pentru muzică, datorită mamei și mătușilor sale și a putut juca piesele lui Beethoven la pian la vârsta de 12 ani.
De la „Deutschherren Middle School”, Adorno a fost transferat la „Gimnaziul Kaiser-Wilhelm” (1913–1921). Înainte de a fi absolvit, Adorno era deja sub influența „Teoriei romanului” a lui Georg Lukács și „Spiritul utopiei” al lui Ernst Bloch. Cu toate acestea, a fost dezgustat și de ideea naționalismului predominant în primul război mondial.
Adorno a studiat compoziția muzicală la „Conservatorul Hoch” și a luat simultan lecții particulare cu compozitorii Bernhard Sekles și Eduard Jung. A părăsit gimnaziul pentru a studia filozofia, sociologia și psihologia la „Universitatea Johann Wolfgang Goethe” din Frankfurt, unde și-a continuat lecturile cu prietenul său Siegfried Kracauer, redactor literar la „Frankfurter Zeitung”.
Alături de Kracauer, Adorno a început să scrie recenzii de concerte și să compună piese de muzică pentru reviste notabile, precum „Zeitschrift für Musik”, „Neue Blätter für Kunst und Literatur” și „Musikblätter des Anbruch”. A marcat începutul ascensiunii lui Adorno ca critic de muzică de seamă.
Carieră
Adorno a apărut ca un expert în muzică avangardistă și un critic prolific care a comentat căderea modernității muzicale. În 1923, el a numit cartea compozitorului Igor Stravinsky „Povestea soldatului” o „faimă boemă penibilă”. În anul următor, și-a obținut titlul de doctorat pentru studierea operelor filosofului german Edmund Husserl, sub îndrumarea filosofului german neo-kantian Hans Cornelius. Până atunci, Adorno era deja cunoscut cu cei mai importanți colaboratori intelectuali ai lui, Max Horkheimer și Walter Benjamin.
În 1924, Adorno l-a întâlnit pe compozitorul vienez Alban Berg la premiera operei sale „Trei fragmente din Wozzeck” din Frankfurt. De atunci, cei doi au menținut o prietenie de-a lungul vieții, iar Adorno l-a numit pe Berg „stăpânul și profesorul meu”.
Când Adorno s-a mutat la Viena în februarie 1925, a observat îndeaproape cultura muzicală acolo și a continuat să învețe pianul cu Eduard Steuermann.
În decembrie 1926, în timp ce Adorno se pregătea pentru abilitare, „Două piese pentru cvartetul de coarde”, op. 2, a fost efectuat la Viena. Urmând piesele sale de pian în „strictă tehnică în doisprezece tonuri” și „Șase bagatelele pentru voce și pian”, op. 6, cântece, Adorno și-a arătat manuscrisul de abilitare, intitulat „Conceptul inconștientului în teoria transcendentală a psihicului”, lui Cornelius (noiembrie 1927).
În manuscris, Adorno s-a concentrat asupra statutului epistemologic al inconștientului, care s-a opus teoriei neurologului austriac Sigmund Freud. Cornelius credea că manuscrisul nu avea dimensiuni. De aceea, i-a cerut lui Adorno să se retragă.
Apoi, Adorno a publicat mai multe recenzii de opere și concerte în deceniu. Din 1928 până în 1930, Adorno a devenit o figură notabilă în cadrul comitetului de redacție al revistei „Musikblätter des Anbruch”.
Jurnalul a înflorit cu eseurile lui Adorno „Music Night”, „On Twelve-Tone Technique” și „Reaction and Progress”. Ulterior a prezentat o abilitare intitulată „Construcția esteticului”.
Conferința inaugurală a lui Adorno la „Institutul de cercetare socială”, intitulată „Actualitatea filozofiei”, a stârnit un scandal, deoarece el a contestat capacitatea filozofiei de a înțelege realitatea. În ciuda faptului că nu era membru al institutului, jurnalul său a publicat încă multe dintre eseurile sale.
Pe măsură ce Adorno a apărut ca teoretician social, a fost forțat să abandoneze conceptele de sociologie „fără valoare”.
În 1934, Adorno începuse să lucreze la un Singspiel inspirat de Mark Twain, pe care, însă, nu l-a completat niciodată. Când a fugit din Germania, Adorno a scris peste 100 de recenzii de operă și 50 de critici de compoziție muzicală.
Adorno s-a mutat în Anglia în 1934, ca urmare a opresiunii „naziste” a evreilor. În cele din urmă, cererea de membru a Camerei de literatură a lui Reorno a fost respinsă. A plecat apoi pentru 15 ani de exil.
Adorno nu a reușit să-și transfere abilitatea la „Universitatea din Viena” și, prin urmare, s-a mutat în Marea Britanie. Cu asistența „Consiliului de asistență academică”, s-a înscris la „Merton College”, Oxford, în iunie 1934.
A predat la „Universitatea din Oxford” și apoi a plecat în America în 1938. La „Oxford”, Adorno publicase „Forma înregistrării fonografice”, „Criza criticii muzicale”, „On Jazz” pentru „Zeitschrift Institute”. , „și„ Adio to Jazz ”pentru„ Europäische Revue ”.
Spre dezamăgirea lui Adorno, lucrările sale despre sociologia muzicii au fost din nou respinse de „Zeitschrift”. Prin urmare, s-a concentrat pe cartea sa despre aforisme și a publicat în cele din urmă „Minima Moralia”.
În SUA, a lucrat la „Princeton” (1938–1941) și a devenit co-director al „Proiectului de cercetare privind discriminarea socială” la „Universitatea din California, Berkeley” (1941-1948).
Sub îndrumarea filosofului britanic Gilbert Ryle, Adorno a studiat o critică persuasivă a epistemologiei lui Husserl. Până atunci, el avea propuneri de la „Institutul de Cercetări Sociale”.
În 1935, în timp ce se afla la „Oxford”, Adorno și-a pierdut mătușa Agathe și Berg. Până la sfârșitul vieții, Adorno a continuat să lucreze la completarea operei incomplete a lui Berg „Lulu”.
În septembrie 1937, Adorno a început să lucreze la „Proiectul radio Princeton”, sub conducerea sociologului austriac Paul Lazarsfeld în calitate de regizor. La scurt timp după ce s-a stabilit la New York, Adorno și Lazarsfeld au început să exploreze impactul muzicii difuzate.
Trei luni mai târziu, Adorno a prezentat un memorandum pe tema proiectului, „Muzica în radio”, pe care ceilalți membri ai proiectului l-au primit pozitiv. Ulterior, el a publicat „Simfonia radiofonică”, „O critică socială a muzicii radio” și „Pe muzica populară” și a primit un post permanent la „Institutul de cercetare socială”.
Adorno și Horkheimer au început apoi să lucreze la „Dialectica iluminării”, care a fost publicată în cele din urmă de editorul din Amsterdam „Querido Verlag”. a început să studieze antisemitismul și autoritarismul.
În 1949, Adorno a revenit la „Universitatea din Frankfurt” și a co-fondat „Institutul de Cercetări Sociale”. De asemenea, el a reînviat „Școala din Frankfurt” a teoriei critice.
Adorno a lansat „Personalitatea autoritară” (1950), o colecție de lucrări influente care descriu trăsături fasciste psihologice. De asemenea, a publicat o versiune extinsă a „Filozofiei muzicii noi”.
În 1951, Adorno a continuat să lucreze la următorul său eseu, „Teoria freudiană și modelul propagandei fasciste”. S-a înscris la „Darmstadt Summer Curss for New Music” din Kranichstein și a rămas cu ei din 1951 până în 1958.
Până în 1952, Adorno s-a întors la Santa Monica pentru a găsi perspective la „Hacker Foundation”. El a participat, de asemenea, la un experiment de grup care a dezvăluit atitudinile „național-socialiste” reziduale ale germanilor nou democratizați.
Înapoi la Frankfurt, Adorno și-a reluat îndatoririle academice și a finalizat simultan trei eseuri (din 1952 până în 1954): „Note despre Kafka”, „Muzeul Valéry Proust” și un eseu despre Schoenberg după moartea compozitorului. Scrierile sunt disponibile în colecția Adorno din 1955, „Prisme”.
Următoarele două eseuri influente ale lui Adorno au fost „Înțelesul lucrării prin trecut” (1959) și „Educația după Auschwitz” (1966). De-a lungul celor 2 decenii, a făcut mai multe apariții la radio și în ziare.
Pe lângă o serie de note despre Beethoven (care a rămas incompletă și a fost publicată postum), a publicat și „Mahler: A Physiognomy Musical” (1960). În 1961, s-a întors la Kranichstein și a inventat termenul „musique informelle”.
În 1963, „Societatea Sociologică Germană” l-a ales pe Adorno drept nou președinte, iar el a condus în cele din urmă conferințele despre „Max Weber și Sociologie” (1964) și „Capitalismul târziu sau Societatea industrială” (1968).
Karl Popper și Adorno au declanșat o dezbatere în cadrul celei de-a 14-a „Conferințe de sociologie germană” de la Berlin, care a fost publicată ca „Disputa pozitivistă în sociologia germană” în 1961. A publicat „Jargonul autenticității” în 1964. A completat, de asemenea, „Negativă dialectică”. 'în 1966, după 7 ani de muncă.
În 1968, Adorno a criticat puternic perturbarea studenților din viața universității. Mai târziu, în septembrie, a călătorit la Viena pentru a lansa „Alban Berg: Maestrul celei mai mici legături”.
Înapoi la Frankfurt, Adorno a început să scrie introducerea unei colecții de poezii ale lui Rudolf Borchardt. În iunie 1969, a terminat „Catchwords: Critic Models”. În 1968-1969, a folosit concediul sabatic de la universitate pentru a-și completa cartea despre estetică.
La întoarcerea în Germania, Adorno a jucat un rol crucial în conturarea culturii politice a Germaniei de Vest. Timp de 20 de ani în Germania, până la moartea sa în 1969, a continuat să lucreze pentru „Republica Federală” și fundațiile sale intelectuale, predate la „Universitatea Frankfurt” și „Cursurile internaționale de vară pentru muzică din Darmstadt” și au susținut sociologia critică.
Familia, viața personală și moartea
Mama catolică a lui Adorno a fost o cântăreață profesionistă din Corsica, în timp ce tatăl său protestant evreu a avut o afacere de export de vin.
Tatăl lui Adorno a avut legături strânse cu „Karplus & Herzberger” din Berlin. El a fost căsătorit cu Margarete (sau Gretel), fiica cea mai mare a familiei Karplus, la 8 septembrie 1937.
Adorno a murit în urma unui atac de cord la 6 august 1969, la Visp, Elveția.
Fapte rapide
Zi de nastere 11 septembrie 1903
Naţionalitate Limba germana
Faimos: Citate de Theodor W. AdornoEssayists
Mort la vârsta de 65 de ani
Semn solar: Fecioară
Cunoscut și ca: Theodor Ludwig Wiesengrund, Theodor Adorno-Wiesengrund, Theodor Wiesengrund-Adorno
Țara născută: Germania
Născut în: Frankfurt, Germania
Faimos ca Filozof
Familie: Sot / Ex-: Gretel Adorno (m. 1937) tatăl: Oscar Alexander Wiesengrund mama: Maria Calvelli-Adorno della Piana Decedat: 6 august 1969 Locul morții: Visp Oraș: Frankfurt, Germania Notabil Alumni: Universitatea Goethe Frankfurt Cauza morții: atac de cord Mai multe studii: Colegiul Merton, premiile Universității Goethe Frankfurt: Placa Goethe a orașului Frankfurt
