Nizamuddin Auliya a fost al patrulea succesor spiritual (Khalifa) din Hazrat Khwaja Moinuddin Chishti din Ajmer. Ordinul Chishti din care a aparținut a crezut că se apropie de Dumnezeu prin renunțarea la lume și slujirea către umanitate, iar Auliya, la fel ca predecesorii săi, au subliniat dragostea ca mijloc de realizare a lui Dumnezeu. El a fost înclinat spiritual de la o vârstă fragedă. După ce-și pierduse tatăl când era mic, el a fost crescut de mama sa, care era o femeie foarte pioasă. Ea s-a asigurat că fiul ei a învățat să recite sfântul Coran și a studiat Ahadith (tradițiile profetului Mohammed). A crescut pentru a fi un băiat inteligent și puternic, care a excelat nu numai în studiile religioase, ci și în matematică și astronomie. La vârsta de 20 de ani, a devenit discipol al sfântului sufiu Fariduddin Ganjshakar, cunoscut în mod obișnuit ca Baba Farid. A devenit mult legat de Baba Farid și a primit pregătire spirituală împreună cu lecții în „Awarif-ul-Ma'Arif” (o publicație unică a lui Hazrat Khwaja Shihabuddin Suhrawardi despre sufism) și „Tamheed Abu Shakoor Salmi”. Nizamuddin Auliya a continuat să-l succede pe Baba Farid și a devenit fondatorul ordinului Chisti Nizami. Considerat un sufiu inegalabil al timpului său printre toate comenzile sufiste existente, a fost renumit pentru simplitatea și serviciul oferit umanității.
Copilăria și viața timpurie
Nizamuddin Auliya s-a născut la Badayun, Uttar Pradesh, în 1238, la Hazrat Syed Ahmed Bokhari și Bibi Zuleikha. Amândoi părinții lui erau oameni extrem de religioși și evlavioși.Tatăl său a fost raportat că a recitat kalima islamică imediat după nașterea sa, în timp ce se spunea că rugăciunile mamei sale aveau reputația de a nu rămâne niciodată îndeplinite.
Tatăl său a murit când Auliya avea doar cinci ani și mama sa a luat-o pe ea însăși pentru a se asigura că fiul ei a primit cea mai bună educație. Ea l-a plasat sub pregătirea lui Maulana Allauddin Usooli din Badayun, sub a cărei îndrumare băiatul a excelat în studii.
Tânărul băiat a stăpânit cele șapte moduri de recitare a sfântului Coran, a studiat gramatica arabei, Ahadith (tradițiile profetului Mohammed), Tafsir (comentariu la Coran), matematică și astronomie. De asemenea, a excelat în arta dezbaterii.
Când avea în jur de 16 sau 17 ani, a auzit de sfântul sufiu Fariduddin Ganjshakar, cunoscut în mod obișnuit ca Baba Farid și a dezvoltat imediat sentimente de dragoste și respect față de el. Iubirea lui pentru baba s-a intensificat de-a lungul timpului și la 20 de ani a plecat la Ajodhan (actualul Pakpattan Sharif din Pakistan) și a devenit discipol al lui Baba Farid.
La acea vreme, Nizamuddin Auliya își urmărea studiile teologice în Delhi și astfel nu se muta la Ajodhan. Cu toate acestea, el a început simultan practicile devoționale sufice și i-a prescris mită împreună cu studiile sale. El a vizitat Ajodhan în fiecare an pentru a petrece luna Ramadanului în prezența Baba Farid. La a treia sa vizită, Baba Farid l-a făcut succesorul său.
Anii târzii
Nizamuddin Auliya a reușit Baba Farid la moartea sa să devină al patrulea succesor spiritual (Khalifa) al Hazrat Khwaja Moinuddin Chishti din Ajmer. Ca derviș suffi, el a trăit o viață bazată pe învățăturile esențiale ale islamului și pe principiile sufismului. Viața lui a fost o întruchipare a principiului „trăirii simple și a gândirii înalte”.
După ce a locuit în diverse locuri din Delhi, s-a stabilit definitiv în Ghiyaspur, un sat din apropierea orașului. Acolo și-a construit Khanqah-ul care a atras oameni de departe și aproape, venind din toate punctele de viață.
S-a angajat pasional să-i ajute pe cei nevoiași, să-i hrănească pe cei flămânzi și să fie simpatic cu cei asupriți. Bucătăria lui era întotdeauna deschisă și mii de oameni flămânzi și nevoiași obișnuiau să mănânce acolo zilnic. El a supravegheat personal Khanqah pentru a se asigura că toți vizitatorii care sosesc la Khanqah au fost tratați cel mai ospitalier indiferent de religia, casta, crezul sau statutul lor social.
El a fost foarte generos față de săraci, deși personal a menținut un stil de viață foarte auster. Purta haine foarte simple și a postit zilnic, mâncând doar o bucată mică de pâine de orz cu niște supă de legume.
Auliya a fost, de asemenea, foarte generoasă în acceptarea discipolilor. A avut peste 600 de khalifas care și-au continuat linia în toată lumea. Un khalifa este un discipol căruia i se dă autoritatea să-și ia propriii discipoli și să propage astfel linia spirituală. Unii dintre cei mai cunoscuți discipoli ai săi au fost Nasiruddin Chiragh Dehlavi care a devenit succesorul său spiritual și poetul Amir Khusro care a fost cel mai iubit discipol al lui Auliya.
Lucrare majoră
Nizamuddin Auliya a fost fondatorul ordinului Chisti Nizami. Mulți dintre discipolii săi au devenit sufi renumiți ai ordinului Chisti Nizami, care au continuat să răspândească mesajul sufismului în întreaga lume. Urmașii și discipolii săi includ Muhammad Hussaini Gisudaraz Bandanawaz, Gulbarga, Shah Niyaz Ahmad Barelvi, Muhiuddin Yousuf Yahya Madani Chishti și Shah Mohammad Shah.
Viața personală și moștenirea
Nizamuddin Auliya nu s-a căsătorit. El a considerat descendenții fratelui său Jamaluddin drept descendenții săi și l-a crescut pe fiul fratelui său Ibrahim după moartea sa.
El a avut o dragoste copleșitoare pentru profetul Mohamed. Cu ceva timp înainte de moartea sa, el a avut o viziune a profetului și și-a dat seama că sfârșitul lui era aproape. În urma vederii, a devenit foarte dornic să părăsească trupul său lumesc, astfel încât să poată fi unit cu profetul. În ultimele 40 de zile din viață, a renunțat la mâncare și a murit în dimineața zilei de 3 aprilie 1325.
Fapte rapide
Născut: 1238
Naţionalitate Indian
Faimos: lideri spirituali și religioșiBărbați indieni
Murit la vârsta: 87
Cunoscut și ca: Nizam Ad-Din Awliya
Născut în: Budaun
Faimos ca Sfântul Sufi
