BIOGRAFIE ATHANASIUS OF ALEXANDRIA - FAPTE, COPILĂRIE, REALIZĂRI ALE VIEȚII ȘI CRONOLOGIE

Atanasie din Alexandria a fost un teolog egiptean și om de stat ecleziastic. Cunoscut și sub numele de Sfântul Atanasie, Sfântul Atanasie Apostolul și Atanasie Mărturisitorul, a fost al 20-lea episcop al Alexandriei. În secolul al IV-lea, a fost unul dintre principalii apărători ai ortodoxiei creștine împotriva arianismului. Inamicii săi l-au numit „Negru pitic. Atanasie a servit timp de peste 45 de ani ca „episcop al Alexandriei”, dintre care 17 au fost petrecuți în exil, în timp ce patru împărați romani l-au alungat de cinci ori. El a fost un cruciat al credinței catolice despre Întrupare și campion al Divinității lui Hristos, astfel a fost numit „Tatăl Ortodoxiei.” În toată viața sa, el a apărat o adevărată credință a bisericii - „Divinitatea lui Isus Hristos”. Biserică, el este considerat unul dintre cei patru mari „doctori orientali ai Bisericii.” Este venerat ca un Sfânt creștin, iar ziua sărbătorii este 2 mai.

Copilăria și viața timpurie

Anul de naștere al lui Athanasius este estimat în jur de 293. Aceste două tratate, „Contra Gentes” și „De Incarnatione”, care au fost scrise cel mai probabil în 318, înainte de începerea arianismului, reflectă un proces de gândire dezvoltat. Deci, anul nașterii 293 pare mai corect.

S-a născut în Alexandria, Egipt. Se presupune că el aparținea unei familii de clasă superioară, întrucât scrierile sale teologice timpurii indică un fel de educație accesibilă doar oamenilor înstăriți. El a fost influențat foarte mult de episcopul Alexandru al Alexandriei, un cunoscut teolog.

După cum se spune legenda, odată ce episcopul Alexandru, în timp ce aștepta la fereastră pentru oaspeții săi, a observat câțiva băieți care se jucau afară și aceștia au botezat creștin. El a trimis copiii și și-a dat seama că cel care se joacă episcop și-a botezat de fapt colegii de joacă. El a fost Atanasie, pe care Alexandru a decis să-l antreneze pentru o carieră clericală. (El a decis să recunoască botezul ca fiind autentic).

Unele referiri afirmă că el a fost bine versat în Scripturile ebraice, în timp ce alții spun că nu știa ebraică, dar că a studiat limba greacă.

În 318, Atanasie a devenit secretar și diacon șef al lui Alexandru. În jurul anului 318, el a scris tratate care discută despre Întrupare și relația dintre Dumnezeu și Hristos, care sunt încă citate în studiile creștine. Cu încurajarea lui Alexandru, el a călătorit prin deșerturile egiptene și a întâlnit mai mulți asceți, inclusiv Sfântul Anton. Mai târziu, Atanasie a scris biografia Sfântului Antonie.

În 319, un presbiter numit Arius din Libia, care aparținea Bisericii Alexandrian, a declarat că Hristos nu a fost cu adevărat divin, ci a fost creat de Tatăl Etern. Astfel, el a refuzat să accepte Divinitatea lui Hristos. Creștinismul ortodox a numit doctrina sa o erezie.

În 325, împăratul Constantin a cerut „Primul Sinod din Niceea”, în principal, pentru a discuta dezbaterile despre divinitatea lui Hristos. Atanasie a participat la Consiliu în calitate de diacon șef al lui Alexandru, unde s-au opus amândoi lui Arius, deoarece părerile sale erau împotriva Trinității. Sinodul de la Nicene s-a opus arianismului și formularul de credință elaborat la acest sinod a fost cunoscut sub numele de „Nicene Creed”.

La cererea lui Alexandru, Arius a scris o declarație a doctrinei sale, dar a fost condamnat de cler. Arius și urmașii săi au fost depuși de Alexandru pentru răspândirea doctrinei false. Arius a mers în Cezareea și a obținut sprijin din partea lui Eusebiu, puternicul episcop al Nicomediei.

Până în 325, Atanasie fusese deja acceptat ca un teolog învățat și ascet. El a fost ales „Episcop sau Patriarh al Alexandriei” în locul patronului său Alexandru. Arienii s-au opus selecției sale.

La cinci luni de la încheierea „Sinodului din Niceea”, episcopul Alexandru a murit. În 326, Atanasie a fost consacrat ca episcop al Alexandriei; episcopatul său a început în 328, iar primii câțiva ani au fost pașnici. A călătorit în jurul Egiptului și Libiei pentru a cunoaște despre patriarhia sa și a întâlnit pustnici, călugări copti și conducătorul lor, Sfântul Pachomius.

În 330, Eusebiu, episcopul Nicomediei, a încercat să-l convingă pe împăratul Constantin să-l readucă pe Arius în comuniune. Când Atanasie a refuzat să-i ia pe eretici înapoi, Eusebiu i-a determinat pe meletienii egipteni să-l acuze pe Atanasie. Diverse acuzații, inclusiv cererea de tribut, trădare împotriva împăratului, maltratarea Meletienilor și Arienilor, au fost făcute împotriva lui Athanasius. A apărut înaintea episcopilor și și-a dovedit nevinovăția.

În 335, împăratul Constantin de Constantinopol i-a spus lui Atanasie să se prezinte în fața „Sinodului Tirului”. Oponenții săi, arienii ostili, l-au acuzat că a blocat aprovizionarea cu cereale către Constantinopol. A fost exilat la Augusta Treverorum (Trier), Germania, unde a stat cu Maximinusof Trier.

După doi ani și jumătate de exil, când împăratul Constantin și Arius au murit, Atanasie s-a întors la Alexandria. Adversarii săi și-au continuat eforturile pentru a-l trimite din nou în exil. Imperiul lui Constantin a fost împărțit în cei trei fii ai săi. Constanțiu a ajuns la putere în Alexandria și a ordonat din nou depunerea lui Atanasie. Atanasie a mers la Roma și a rămas sub protecția lui Constans, împăratul Occidentului și fratele lui Constanțiu.

Eusebiu, episcopul Nicomediei, a făcut presiuni asupra lui Constanțiu pentru a-l numi pe Grigorie de Capadocia ca episcop al Alexandriei. Eusebiu i-a scris papei Sf. Iulius pentru a-i cere condamnarea lui Athanasius, care la rândul său a făcut apel la Papa. Atunci a fost chemat un Sinod la Roma. Sinodul a făcut o investigație amănunțită și l-a găsit pe Athanasius nevinovat, dar nu s-a putut întoarce la Alexandria, întrucât Grigore a fost deja numit. Athanasius a ținut legătura cu adepții săi prin scrisori.

În 340, la Alexandria a fost organizată o întâlnire a 100 de episcopi, iar Papa Sf. Iulie a proclamat că Atanasie ar trebui să fie reinstalat. De asemenea, un Sinod din Roma (340) l-a susținut ca episcop de drept.

În 343, un consiliu general al episcopilor din Vest și Egipt s-a întâlnit la Serdica (acum, Sofia, Bulgaria, și a făcut apel pentru Atanasie, dar nu a fost acceptat. A apărut în fața episcopilor și a răspuns acuzațiilor împotriva lui. din Serdica 'și-a susținut nevinovăția, dar ortodoxia s-a confruntat din nou cu persecuția din partea adepților lui Eusebiu.

După moartea episcopului Grigore în 345, Constanțiu a acceptat să se întâlnească cu mesagerii din „Consiliul din Serdica” și s-a gândit la decizia sa anterioară.De asemenea, fratele său Constans a influențat decizia, iar Atanasie s-a întors la Alexandria în 346. A primit o întâmpinare plină de milă.

Pentru următorii 10 ani, Athanasius a lucrat în pace. El a reunit toate experiențele sale de exil și a revenit în „Apologia împotriva arienilor”. Împăratul Constans a murit în 350, urmat de moartea papei Julius în 352. După moartea fratelui său, Constanțiu a devenit singurul împărat. A revenit din nou la strategiile sale pro-ariene.

Arienii au condamnat împotriva lui Athanasius în „Consiliul de la Arles” (353), iar din nou în 355, la Milano. Protestele adepților săi au fost anulate. În timp ce Atanasie se afla într-un serviciu de veghe (februarie 356), soldații au pătruns și chiar au ucis unele persoane. Atanasie a mers în Egiptul de Sus și a trăit în mănăstiri timp de 6 ani. El a explicat comportamentul său în „Apologia lui Constanțiu” și „Apologia pentru zborul său.” După ce a primit rapoarte despre persecuția lui Constanțiu față de non-arieni, el a scris „Istoria Arienilor” și „Patru operațiuni împotriva arienilor” și a sunat. Constantius „Precursorul Anti-Hristosului”.

Constanțiu a murit în noiembrie 361. Iulian a devenit noul împărat, care a emis un ordin ca toți episcopii exilați să se poată întoarce la patriarhia lor. În februarie 362, Atanasie a revenit la Alexandria și a organizat „Sinodul Alexandriei”, în care a cerut ca toți cei care credeau în creștinism să se unească. De asemenea, a ordonat măsuri stricte împotriva episcopilor eretici care au negat divinitatea lui Hristos. În decurs de 8 luni, Iulian, nesigur de popularitatea lui Athanasius, i-a ordonat să părăsească orașul. Atanasie a plecat în Egiptul de Sus.

După moartea lui Iulian, în iunie 363, Atanasie s-a întors și noul împărat Jovian l-a reinstalat. Jovian a murit în februarie 364. Următorul împărat, Valens, era adeptul arienilor. El a alungat pe Athanasius care a rămas chiar în afara Alexandriei. Valens, care s-a temut de protestele adepților săi, și-a retras comanda, după sfatul localnicilor.

Atanasie s-a întors la Alexandria la începutul anului 366, și-a petrecut ultimii ani în pace și și-a îndeplinit funcțiile de episcop. A murit la 2 mai 373.