Zeena Schreck este un interpret american, artist vizual, autor, fotograf și fondatorul și actualul lider spiritual al Mișcării de Eliberare din Sethian (SLM). Locuită în prezent la Berlin, folosește mononimul „Zeena” pentru desfășurarea sa artistică. Părinții ei au fost cofondatorii Bisericii Satanei și ea a crescut sub o strălucire constantă a presei în anii ’60 -’70. Cadourile ei artistice au fost recunoscute la începutul vieții, iar mai mulți profesori au ajutat-o să poloneze acea comoară de talent brut. În anii 1980, odată cu apariția panicii morale din jurul abuzului ritual satanic, Schreck a devenit reticent purtătorul de cuvânt al bisericii. Ea a servit în aceeași calitate până în 1990 și apoi și-a dat demisia din biserică. Ulterior, ea a adoptat budismul tantric tibetan și a îmbrățișat ulterior practica religioasă antică de a se închina la zeul egiptean Seth. Filozofia ei personală a evoluat de-a lungul anilor, schimbându-și efectiv și sensibilitățile estetice. Ca artistă, ea este un adept al devotamentului tradiției care împinge misticismul și magia în creativitate. A scris cărți, a lansat albume, atât ca artist solo, cât și parte a grupului Radio Werewolf, a realizat documentare și are un corp extins de lucrări ca ilustrator, grafician și fotograf. După 24 de ani de hiatus din spectacole muzicale, Schreck a făcut-o să se întoarcă în 2013 la festivalul de muzică Wave-Gotik-Treffen.
Copilăria și viața timpurie
Schreck s-a născut Zeena Galatea LaVey la 19 noiembrie 1963, la San Francisco, California, Statele Unite ale Americii, la Anton LaVey și Diane Hegarty. Are doi frați vitregi paterni, Satana Xerxes Carnacki LaVey și Karla LaVey. La 23 mai 1967, Schreck, care era atunci trei, a suferit un botez satanic foarte mediatizat, care a fost interpretat de tatăl ei.
A primit atenție mass-media încă din copilărie și a apărut în mod regulat în crimele tabloide și în revistele bărbaților, datorită acoperirii proeminente a părinților de către mass-media pentru adulți. A fost adoctrinată de biserică și, în consecință, a primit amenințări cu moartea periodică.
La 14 ani, ea a născut fiul ei, Stanton Zaharoff LaVey. Ulterior, ea va numi mediul în care a crescut într-o viață de familie înăbușitoare, disfuncțională.
În tinerețe, Schreck a fost instruit în teatru, dramă și film. Studentă exemplară, a terminat școala la vârsta de șaisprezece ani după ce a susținut examenul de echivalență la liceu. Și-a găsit un loc de muncă și a început să studieze drama la City College din San Francisco.
De asemenea, s-a înscris la studioul de actorie Stella Adler, unde a primit lecții de actorie de la Eric Morris și Marcia Kimmell. A fost instruită în drama sacră elenică, în improvizație și în diverse ramuri ale „sistemului” și metodei lui Stanislavski.
Potrivit lui Schreck, linia este un vehicul chintesențial pentru transferul energiei metafizice care îi ghidează arta rituală. O recunoaște pe nașul ei, cineastul Kenneth Anger, ca sursă a artei sale magice, întrucât Anger a fost cea care a introdus-o în lucrările lui Curtis Harrington, Jean Cocteau și Maya Deren.
Activități religioase
La sfârșitul anilor '70, a apărut o diferență colosală între cultura populară și valorile tradiționale americane. Mulți au dat vina pe satanism pentru ceea ce considerau că este căderea valorilor morale în Occident. Inițial, Biserica Satanei nu a făcut în mod activ nimic pentru a respinge asta. De fapt, s-au bucurat de un plus de publicitate. După toate, au fost înfățișate ca cea mai mare influență din spatele revoluțiilor simultane care se petreceau în industria divertismentului, a modei și a muzicii la acea vreme.
Aceasta s-a schimbat drastic după ce o panică morală a început să se răspândească despre abuzurile rituale satanice. A început cu lansarea memoriului acum discreditat al „Michelle Remembers” în 1980, dar a luat cu adevărat formă de isterie publică în timpul procesului preșcolar McMartin. Întrucât tatăl ei se afla într-un exil autoimpus din sfera publică, Schreck a devenit purtătorul de cuvânt al bisericii și a făcut prezențe regulate la programe de televiziune sau alte platforme publice pentru a dezbate cu savanții creștini.
În 1990, ea a părăsit în cele din urmă satanismul LaVeyan și a renunțat la poziția sa în administrația bisericii. În această perioadă, ea a suferit o criză severă în ceea ce privește credința sa. Ulterior, ea a declarat că nu s-a identificat niciodată cu părerile ateiste ale satanismului. Mai mult, relația cu tatăl ei s-a deteriorat rapid după plecare. De asemenea, a acuzat biserica de asasinarea personajelor. Schreck a mers în Europa și s-a mutat din orașe în orașe înainte de a se stabili la Berlin.
În cele din urmă, a găsit un sentiment de apartenență atunci când s-a convertit la budismul tantric tibetan în rândurile Drikung, Karma Kagyu și Nyingma. Apoi, în timp ce locuia la Viena, ea a văzut schimbarea pe Sethian la un muzeu. A început să practice împreună cele două credințe și amalgamarea a avut un efect pe termen lung asupra artei sale.
În 2002, a fost aleasă Înalta Preoteasă a Templului din Set. În același an, a părăsit Templul Setului și a înființat Furtuna, care mai târziu va fi numită Mișcarea de Eliberare din Sethian.
Obiective artistice
Pentru a promova un mocumentar pe Charles Manson, Schreck, împreună cu soțul ei, au organizat Raliul 8/8/88 care s-a adunat la Teatrul Strand din San Francisco. Ea s-a adresat mulțimii la începutul mitingului și au fost afișate înregistrările de la botezul ei.
Între 1988 și 1993, a fost co-regizor al proiectului muzical experimental Radio Werewolf. A fost compozitorul lor, vocalistul, muzicianul și designerul grafic și a participat la înregistrările lor din 'The Lightning and the Sun' (1989), 'Bring Me The Head of Geraldo Rivera' (1990), 'Songs for the End of the World' ', (1991),' Vrăjitorie / cizme (1991), 'Iubiri cucerește toate' (1992) și 'Soluția de vinil' (2012). Ultimul a fost primul lor LP după un hiatus de 20 de ani.
Ca artist solo, a colaborat cu muzicianul Hisham Bharoocha (prima percuție) la Performa 13, New York, pe 8 noiembrie 2013. La festivalul de muzică Wave-Gotik-Treffen, doi ani mai târziu, a fost însoțită de Cory Vielma și John Murphy.
Ea a contribuit la cartea soțului său „The Manson File: Myth and Reality of an Outlaw Shaman” și la „Pet That Kills: A Portrait Panoramic of Aesthetic Terrorism 1984-2001” a lui George Petros. Ea a colaborat din nou cu soțul ei pentru a publica cartea „Demonii Carnei: Ghidul complet pentru magia sexuală a căii drepte”. În 2015, Schreck a publicat cartea autobiografică „Zaum of Zeena”.
Ca ilustrator și designer grafic, Schreck a adus contribuții semnificative la formele de artă vizuală. A realizat majoritatea lucrărilor în proiectele din care a făcut parte și a contribuit, de asemenea, la „The Exit Collection” (1998) și „Kabbalah, Qliphoth și Goetic Magic” (2004).
A debutat ca regizor cu videoclipul documentar-art „Germania: Theory of Ruins” (1992) și a produs și regizat „Ragnarök” (1990) și „The Zurich Experiment” (1992). Anterior, ea a produs „Charles Manson Superstar” (1989) a lui directorul soțului ei. De asemenea, a făcut apariții în numeroase alte documentare, printre care „Lumea minunată a fratelui Buzz” (1965), „Anii 80: Satan's Strikes Back” (1989) și „Satan Lives” (2015).
Viata personala
Zeena Schreck s-a căsătorit în 1988 cu Nikolas Schreck, coleg de artist și muzician.
După ce a renunțat la satanism și, prin extensie, la tatăl ei, a ales să accepte corespondența care i s-a adresat ca Zeena Schreck și nu ca Zeena LaVey sau ca Zeena LaVey-Schreck.
Trivia
Schreck a jucat o lesbiană anonimă în „Usher”, un scurtmetraj din 2000, bazat pe „Căderea casei lui Usher” a lui Edgar Allan Poe.
Fapte rapide
Zi de nastere 19 noiembrie 1963
Naţionalitate American
Faimos: American WomenScorpio Women
Semn solar: Scorpionul
Cunoscut și ca: Zeena Galatea LaVey, Zeena
Născut în: San Francisco, California
Faimos ca Profesor budist tantric tibetan
Familie: Sot / Ex: Nikolas Schreck (m. 1988) tată: Anton LaVey mama: Diane Hegarty copii: Stanton Zaharoff LaVey Statul american: California Oraș: San Francisco, California
