Leul al XIII-lea a ocupat rolul de papă, sau șeful „Bisericii Catolice”, din 1878 până în 1903. El a fost cel de-al doilea papă cel mai longeviv, după Pius al IX-lea și, de asemenea, cel mai longeviv papă. Deși a continuat să respecte unele caracteristici tradiționale ale papalității, el a refuzat să respingă complet fațetele moderne ale societății de atunci. El a combinat legăturile diplomatice cu Italia, Germania și Franța, printre altele, adoptând o poziție mai moale decât predecesorii săi. A refuzat să îmbine creștinismul cu politica și a denunțat americanismul. El a fost, de asemenea, un urmaritor ferm al lui Thomas Aquinas. Deși nu era de acord cu părerile economiștilor liberali cu privire la problema exploatării forței de muncă, el credea că problemele muncii pot fi rezolvate prin cooperarea reciprocă a proprietarilor de afaceri și a lucrătorilor acestora. Ciclicii săi își arată credința în mediere ca o cale de soluționare a problemelor sociale.
Viață timpurie și carieră
Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci s-a născut la 2 martie 1810, în Carpineto Romano, (Frosinone), lângă Roma. Era al șaselea dintre cei șapte fii născuți în familia nobilă inferioară a contelui Ludovico Pecci și Anna Prosperi Buzzi.
Familia lui era de origine sieneză. Giuseppe și Giovanni Battista Pecci erau doi dintre frații săi. Până în 1818, a trăit cu familia, care era extrem de devotată religiei.
A participat la „Colegiul iezuit” din Viterbo, alături de fratele său Giuseppe. A studiat acolo din 1818 până în 1824. El a fost iubit de latină și a scris poezii latine la vârsta fragedă de 11 ani.
În 1824, el și Giuseppe s-au dus la Roma pentru a-și vizita mama muribundă. Apoi au rămas cu tatăl lor, după moartea mamei lor. În Roma, ei au participat la „Jesuit Collegium Romanum” din 1824 până în 1832.
În 1828, Vincenzo a început să urmeze clerul secular, în timp ce Giuseppe a urmat ordinul iezuit. Apoi, Vincenzo a participat la „Accademia dei Nobili Ecclesiastici” (sau la „Academia nobililor ecleziastici”) din Roma. Acolo, a studiat dreptul și diplomația.
În 1834, el a prezentat o prezentare despre judecățile papale. Acesta i-a câștigat mai multe premii și chiar l-a adus la cunoștința oficialilor Vaticanului. În curând a fost prezentat în congregațiile Vaticanului, de către secretarul de stat cardinal Luigi Lambruschini.
El a asistat cardinalul Sala, ca supraveghetor al spitalelor din oraș, în timpul unei epidemii de holeră la Roma. În 1836, și-a obținut doctoratul în teologie, împreună cu doctoratele de drept civil și canonic.
În decembrie 1837, a fost hirotonit preot. Vincenzo a fost apoi făcut delegat apostolic în Benevento. În 1841, a fost făcut delegat papal la Perugia.
În 1843, a fost trimis în Belgia ca nunțiu, de Papa Grigorie al XVI-lea. După 3 ani, Grigorie l-a făcut episcopul Perugia (1846-1877).
S-a alăturat colegiului cardinalilor în 1853. Suportul său pentru „Programul erorilor” (1864) a fost criticat de conservatori. La „Conciliul Vaticanului”, el a fost de acord cu majoritatea, dar a spus că nu condamnă toate progresele.
Vincenzo a studiat operațiunile catolice la Bruxelles și apoi a vizitat Londra, Renania și Paris. În Perugia, el a susținut că nedreptatea socială a fost păcătoasă. De asemenea, el a criticat „traficul inuman” al copiilor din diferite fabrici. Cu toate acestea, el nu era împotriva tuturor aspectelor lumii moderne.
Începutul pontificatului Său
După moartea lui Pius IX, în februarie 1878, Vincenzo a fost considerat succesor. Majoritatea cardinalilor non-italieni și-au susținut candidatura. Vincenzo a fost ales pe 20 februarie 1878, la 68 de ani.
El a declarat că va folosi numele „Leu”, în memoria lui Leul XII, pe care l-a idolatrit.
Pontificatul predecesorului său, Pius al IX-lea, a fost mult timp. Pius al IX-lea era un papa conservator și s-a opus noului guvern italian care a anexat statele papale.
Pontificarea lui Leul XIII, însă, a fost diferită, deoarece a adoptat multe strategii flexibile.
Leo a încercat, de asemenea, să construiască legături diplomatice, scriind președintelui Franței, apoi împăraților Rusiei și Germaniei și președintelui Confederației Elvețiene. În 1884, a restabilit relațiile diplomatice cu Germania. El s-a apropiat și de catolicii belgieni, cerându-i să-și păstreze constituția, deși a sugerat separarea bisericii și a statului.
În 1879, Leo a făcut din John Henry Newman un cardinal. De asemenea, el a făcut biserica accesibilă savanților, devenind astfel populară.
Relațiile cu Germania
El a adoptat o strategie flexibilă pentru a face față imperiului german. Otto von Bismarck l-a invitat să medieze ciocnirea dintre Germania și Spania în Arhipelagul Carolinei. În decembrie 1885, medierea sa a fost acceptată.
Curând, „a patra lege pentru pace” a fost adoptată de Reichstag. În 1890, s-a afirmat că Biserica Catolică va primi înapoi orice ar fi fost smuls de preoți în timpul Kulturkampf (un conflict între guvern și Biserică).
Relațiile cu Italia
În ianuarie 1881, guvernul italian a declarat că va confisca și folosi proprietățile bisericii în regiunile sale. Leo s-a opus vehement.
Relațiile au mers din rău în rău în iulie 1881, când trupul lui Pius IX a fost transferat de la Sfântul Petru la San Lorenzo, în afara zidurilor. Leo a cerut intervenția străină.
Relațiile cu Franța
În Franța, președintele Jules Grévy i-a cerut lui Leo să-i facă pe catolicii francezi să renunțe la regiști / monarhiști. Leo a urmat sugestia și a fost susținut de cardinalul Mariano Rampolla del Tindaro și de cardinalul Charles-Martial-Allemand Lavigerie.
În 1892, Leo a declarat că, în timp ce el susținea opoziția măsurilor anticlericale, el dorea totuși ca oamenii să respecte Republica. Leo a consolidat astfel relațiile dintre Vatican și Paris, în 1894, recunoscând a treia Republică și cerând catolicilor să o urmeze.
Echilibrarea tradițiilor și a gândurilor noi
Leu s-a opus economiștilor liberali și a arătat în schimb o preocupare creștină pentru săraci, subliniind nevoia de a-i înlătura suferința. Leo nu a condamnat munca, dar a sugerat cooperarea între proprietarii de afaceri și angajații lor.
În 1891, Leo a elaborat problemele lucrătorilor în enciclica sa „Rerum novarum”, care a arătat modul în care lucrătorii au fost exploatați și nu au reușit să se ridice pentru propriile lor drepturi.
El a sugerat societăți și instituții pentru lucrătorii de asistență socială, tineri și vârstnici. El a sugerat, de asemenea, formarea breaslelor, mai degrabă decât a sindicatelor industriale. Munca lui Leo i-a obținut titlul de „papă muncitor”.
Două dintre scrisorile sale, scrise în 1888 și, respectiv, în 1890, erau despre necesitatea de a grăbi abolirea sclaviei africane.
El a înființat „Arhivele Vaticanului” în 1883, în timp ce propaga tomismul (credințele lui Thomas Aquinas) și filozofia creștină în școli.
Leu a susținut studiile biblice, iar în 1902, a înființat o comisie biblică. El a sprijinit și misionarii. Cu toate acestea, întrucât nu a putut rezolva Întrebarea romană, au continuat să se producă probleme între Regatul Italiei și Sfântul Scaun.
În 1895, el a lansat enciclica „Permoti Nos”, care s-a concentrat pe problemele sociale din Belgia. Leo a vorbit despre relația dintre religie și moralitate.
În mijlocul unei intervenții politice creștine, în enciclica sa „Graves de Communi Re” (ianuarie 1901), Leo a sugerat cooperarea ca o modalitate de a rezolva toate problemele sociale, mai degrabă decât o confruntare între clase. Astfel, el nu a recunoscut democrația creștină ca mișcare politică.
Mai mult, mișcarea sa a cuprins toate grupurile, indiferent de clasă sau poziție. El a crezut că democrația creștină, dacă este considerată deloc o mișcare, ar trebui să se elibereze de o politică îngustă.
Cu toate acestea, el a fost împotriva francmasoneriei (o societate secretă care era percepută a fi împotriva creștinismului) și a liberalismului complet.
El a continuat, de asemenea, să sprijine autoritatea papală asupra bisericilor și a consolidat autoritatea nunciilor. El a încurajat, de asemenea, oamenii să urmeze „Inima sacră a lui Isus și Maria”. El a fost un critic al raționalismului, care a declarat că sursa principală de cunoaștere a fost rațiunea. El a mers împotriva americanismului (o adaptare a catolicismului la cultura americană) în 1899.
Moarte
Leul al XIII-lea a murit la 20 iulie 1903, la vârsta de 93 de ani. El a fost cel mai longeviv dintre toți papii din istorie. El a fost, de asemenea, cel de-al doilea papă care a condus cel mai lung, al doilea doar la Pius al IX-lea.
Charles A. Finn a fost ofițer de masă la înmormântarea lui Leo. El a fost interzis în „Bazilica Sfântului Petru” inițial, dar mai târziu (1924) a fost mutat în vechea „Bazilica Sfântul Ioan Lateran”, care a fost biserica catedralei sale ca episcop al Romei.
Fapte rapide
Zi de nastere 2 martie 1810
Naţionalitate Italiană
Faimos: lideri spirituali și religioșiBărbați italieni
Murit la vârsta: 93 de ani
Semn solar: Peștilor
Cunoscut și ca: Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci
Țara născută: Italia
Născut în: Carpineto Romano, Italia
Faimos ca Papa
Familie: tată: Ludovico Pecci mamă: Anna Prosperi Decedat: 20 iulie 1903 loc de deces: Palatul Apostolic, Roma, Regatul Italiei Mai multe date despre educație: Pontifical Academy Eclesiastical, Pontifical Gregorian University
