Johann Kaspar Schmidt, cunoscut popular ca Max Stirner, a fost un filosof și autor german, care este amintit pentru controversata sa carte „Eul și propriul său”. El este adesea considerat părintele unor concepte precum nihilismul, existențialismul, anarhismul individualist, postmodernismul și teoria psihanalitică. A fost membru al unui grup intelectual „Die Freien”, unde a fost prezentat mai multor filozofi și gânditori ai secolului. În cartea sa, el a contestat așteptările civilizației contemporane. El a criticat concepte precum religie, stat și instituții opresive care guvernau viața oamenilor. El a pledat pentru autonomia individuală și ideea de „egoism”. Cartea sa a avut un impact semnificativ asupra mai multor cititori și gânditori precum Rudolf Steiner, Gustav Landauer, Carl Schmitt și Jürgen Habermas. A avut un impact imediat și dăunător asupra mișcării de stânga hegeliană și a fost esențial în dezvoltarea intelectuală a lui Karl Marx. A influențat imens tradiția politică a anarhismului individualist. Ideile anarhiei post-stânga și credința neclintită în individualism au fost derivate din gândurile lui Stirner. El este deseori considerat ca un predecesor al lui Nietzsche.
Copilăria și viața timpurie
Max Stirner s-a născut ca Johann Kaspar Schmidt la 25 octombrie 1806, în Bayreuth, Bavaria.
Părinții săi au fost Albert Christian Heinrich Schmidt și Sophia Elenora Reinlein. Era un singur copil. Tatăl său suferea de tuberculoză și a murit la vârsta fragedă de 37 de ani.
În 1809, mama sa s-a recăsătorit cu un farmacist pe nume Heinrich Ballerstedt, iar ei s-au mutat în West Prussian Kulm (modernul Chełmno, Polonia).
S-a înscris la Universitatea din Berlin la vârsta de douăzeci de ani și a studiat teologia, filozofia și filologia. A fost deosebit de dornic să participe la prelegeri de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, care i-a influențat semnificativ gândirea și ideile.
El a fost inspirat de prelegerile lui Hegel despre filozofia religiei, spiritul subiectiv și istoria filozofiei. Ulterior a urmat Universitatea din Erlangen în aceeași perioadă cu Ludwig Feuerbach.
Carieră
După universitate, Max Stirner a obținut un certificat de predare și s-a întors la Berlin, dar nu a putut să-și asigure o poziție didactică cu normă întreagă sub guvernul prusac.
În 1841, pe când era încă la Berlin, a început să se asocieze cu un grup de tineri filozofi și pasionați de filozofie numiți „Die Freien” (The Free Ones), acum priviți ca tineri hegeli.
Cei mai cunoscuți filosofi ai secolului al XIX-lea precum Karl Marx, Bruno Bauer, Friedrich Engels și Arnold Ruge au fost asociați cu grupul său. Feuerbach nu a făcut parte din „Die Freien”, chiar dacă a fost implicat în discuțiile tinerilor hegeliști.
Feuerbach și Bauer s-au despărțit de grupul hegelian și nu au acceptat metodele dialectice aplicate de Hegel și de alți tineri hegeli.
Hippel's, un popular bar de vinuri din Friedrichstraße, a fost un hub social al hegelienilor și a fost frecventat de Marx și Engels, care erau amândoi adepți ai Feuerbach la acea vreme. Stirner și Engels erau bine cunoscuți. Engels a menționat chiar că sunt „mari prieteni”, dar nu este sigur dacă Marx și Stirner s-au întâlnit vreodată.
Se presupune că Max Stirner a fost mai mult un ascultător decât un contribuitor în timpul discursurilor, dar a fost un membru fidel al grupului. Nu există imagini cu Stirner disponibile, cu excepția celei mai simple ilustrații de desene animate realizate de Engels patruzeci de ani mai târziu, la îndemâna biografului Mackay.
În afară de ilustrația desenelor animate, singura altă imagine de primă mână a lui Stirner este o schiță de grup a lui Die Freien la Hippel's.
Lucra ca profesor la o școală pentru fete tinere deținute de Madame Gropius când a fost publicată capodopera sa „Eul și propriul său”. În 1844, a demisionat din școală, deoarece anticipa controversele după publicare.
Opera sa a fost o analiză critică a lui Feuerbach și Bauer și a fost, de asemenea, împotriva comuniștilor precum Wilhelm Weitling și anarhistul Pierre-Joseph Proudhon.
Egoism
Max Stirner a fost denumit în general ca aderent al egoismului psihologic și al egoismului etic, chiar dacă nu a menționat niciodată că „trebuie” să acționeze în funcție de propriul interes. Cu toate acestea, el a fost un susținător al individualismului și a considerat că este irațional să nu urmărim interesul de sine și, astfel, poate fi privit ca un egoist rațional.
El a declarat că autorealizarea individuală s-a bazat pe dorința unei persoane de a-și îndeplini egoismul. El a diferențiat între egoiștii „doritori” și „cei care nu doresc”. El a spus că egoistul care nu dorește nu știa faptul că în cele din urmă își îndeplinesc dorințele încercând să fie exaltate sau căutând o cauză mai mare.
Pe de altă parte, un egoist doritor ar fi conștient de faptul că își urmăresc doar dorințele și, prin urmare, fac alegeri în mod liber.
De asemenea, Stirner a crezut că conceptele de drept, morală și religie erau doar construcții artificiale și nu trebuie respectate. Doar atunci cineva ar putea fi cu adevărat liber ca propria „creatură” (în sensul creației) și „creator” (înlăturarea rolului atribuit zeilor).
Eul și propriul său
Opera principală a lui Max Stirner „„ Ego and Its Own ”a fost publicată în octombrie 1844. În cartea sa, Stirner critică sistemul autoritar al guvernului prusac și întreaga societate occidentală modernă.
El a susținut o abordare diferită a existenței umane și a crezut că el este „unicul”, un „nimic creativ”, pe care nici un limbaj nu l-ar putea exprima sau descrie în mod adecvat.
El a respins conceptul și ideologiile religiei și le-a considerat goale și fără bază. De asemenea, el a susținut aceeași părere despre instituțiile societale care au revendicat autoritate asupra unei persoane precum statul, biserica, legislația și universitățile.
El a explorat argumentele sale în profunzime și și-a îndreptat critica către contemporanii săi precum Ludwig Feuerbach și Bruno Bauer. A fost o polemică împotriva ideologiilor precum liberalismul și umanismul (pe care el le considera paralel cu conceptul de religie, cu „Omul” sau umanitatea ca ființe supreme), naționalism, capitalism, statism, socialism și comunism.
Viață de familie și personală
Max Stirner era de două ori căsătorit. Prima sa soție a fost Agnes Burtz, care era fiica moșierului său. S-au căsătorit pe 12 decembrie 1837. Cu toate acestea, căsătoria lor s-a încheiat prematur pe măsură ce a murit anul următor din cauza complicațiilor legate de sarcină.
În 1843, s-a căsătorit cu Marie Dähnhardt, pe care a cunoscut-o când a fost asociată cu Die Freien. Cu toate acestea, au fost divorțați în trei ani în 1846. Pagina sa dedicată „Eul și propriul său” citește „iubitei mele Marie Dähnhardt”. Ulterior s-a convertit la catolicism și a murit în 1902 la Londra.
Stirner a murit la 26 iunie 1856, la vârsta de patruzeci și nouă de ani la Berlin, Prusia. A murit de o mușcătură de insectă care s-a infectat. Înmormântarea sa a avut loc la Friedhof II der Sophiengemeinde Berlin. Se spune că în rândul hegelienilor, numai Bruno Bauer a participat la înmormântarea sa.
Fapte rapide
Zi de nastere 25 octombrie 1806
Naţionalitate Limba germana
Faimos: FilozofiBărbați germani
Murit la vârsta: 49 de ani
Semn solar: Scorpionul
Cunoscut și ca: Johann Kaspar Schmidt
Țara născută: Germania
Născut în: Bayreuth, Germania
Faimos ca Filozof
Familie: Sot / Ex-: Agnes Burtz (m. 1837–1838), Marie Dähnhardt (m. 1843–1846) Decedat: 26 iunie 1856 Locul morții: Berlin, Germania Mai multe date despre educația: Universitatea Humboldt din Berlin
