Sfântul Petru, cunoscut și sub numele de „Simon Petru”, a fost unul dintre cei Doisprezece Apostoli ai lui Isus și primul episcop al Romei. Bisericile creștine antice îl consideră a fi întemeietorul Bisericii Romane și al Bisericii din Antiohia, dar au diferențe de opinie despre supremația succesorilor săi din zilele noastre. El a fost un pescar care a continuat să devină liderul apostolilor, chiar dacă nu a reușit Isus Hristos în mai multe rânduri. A convertit mii de oameni prin predicile sale și a făcut multe minuni în viața sa. Sfântul Pavel și Sfântul Petru au împărtășit o relație stâncoasă, deoarece cei doi lideri aveau păreri opuse despre sociabilitatea dintre creștinii evrei și neamuri.Tradiția creștină susține că Sfântul Petru a fost răstignit la Roma sub conducerea împăratului Nero. În Noul Testament, două epistole generale sunt atribuite lui Petru, însă experții moderni nu acceptă în general autorul Peterinei. Învățăturile sale și relatările martorilor ochi sunt descrise în „Evanghelia după Marcu”. Mai multe cărți publicate despre viața lui, precum „Faptele lui Petru”, „Evanghelia lui Petru”, „Predicarea lui Petru”, „Apocalipsa lui Petru” și „Judecata lui Petru” nu au putut fi incluse în canoanele biblice, datorită naturii lor apocrife.

Copilăria și viața timpurie

Conform Noului Testament, Sfântul Petru s-a născut ca Simon sau Simeon în secolul I î.Hr. Numele său era în conformitate cu tradiția evreiască de a numi copiii bărbați după un celebru patriarh al Vechiului Testament.

Simon nu a primit niciodată educație formală și a vorbit doar în arameică. Era un pescar prin meserie care locuia în satul Betsaida, în apropierea Mării Galileii. El a lucrat la plasele de pescuit împreună cu fratele său Andrei și fiii lui Zebedeu, Ioan și Iacob înainte de a se alătura lui Isus în răspândirea cuvântului său.

Potrivit unui documentar BBC, trăirea sub stăpânirea romană în acele vremuri este probabil să fi fost dificilă cu impozitele exorbitante impuse de autorități. Deoarece Galileea era un centru pentru comerț și un punct de vedere pentru întreprinderi, s-ar putea presupune că Petru nu a fost doar un pescar umil, ci un om de afaceri cu o casă și o barcă.

Cea mai mare parte a ceea ce știm despre Sfântul Petru este din evanghelii. Cele trei Evanghelii sinoptice dezvăluie modul în care Iisus a vindecat-o pe soacra suferință a lui Petru la casa lor din Capernaum. Instanța implică faptul că Petru a fost căsătorit, chiar dacă numele soției sale nu este menționat.

Conform lui Matei și Marcu, Petru și fratele său Andrei au fost chemați de Iisus să-l urmeze. Se crede că a spus: „Urmează-mă și te voi face pescari de oameni”. În relatarea lui Luca, Isus i-a rugat pe Petru și prietenii săi, Ioan și Iacov să-și coboare plasele și au început să prindă pește în mulțime. Curând după aceea, au devenit adepții lui.

Evanghelia după Ioan a ilustrat, de asemenea, pescuitul lui Petru după învierea lui Isus, iar el s-a referit la ei ca „pescari ai oamenilor”.

Poziția dintre discipoli

Sfântul Petru a fost înfățișat ca fiind primul și cel mai proeminent dintre cei Doisprezece Apostoli, conform „Cartii Faptelor”.

Evangheliile sinoptice se referă la el ca purtător de cuvânt al apostolilor. Luând un exemplu, Luca observă că Petru l-a pus la îndoială pe Isus pe una dintre pilde. Chiar dacă în diferite grade, evangheliile sunt de acord că Petru a exercitat o anumită cantitate de supremație între apostoli.

În evanghelii este menționat că Petru a format un grup particular cu „Iacov cel Bătrân” și „Ioan” din cei Doisprezece Apostoli. Trioul a fost martor la cazuri semnificative precum „Schimbarea la Față a lui Isus” și „creșterea fiicei lui Jairus” chiar și atunci când alții nu erau prezenți.

„Faptele Apostolilor” îl pune pe Petru ca protagonist în comunitatea creștină timpurie. Petru a fost primul căruia i-a apărut Isus după învierea sa din morți.

Conform Evangheliei, Isus i-a încredințat sarcini importante, precum plata impozitelor autorităților în numele lui și al grupului. De asemenea, se crede că Isus i-a promis o poziție specială în biserică și l-a considerat a fi „stânca” pe care va fi construită biserica.

Evanghelia după Matei spune că Petru a fost singurul dintre discipolii care au putut să meargă pe apă după ce l-au văzut pe Isus făcând la fel. Cu toate acestea, evangheliile lui Marcu și Ioan nu menționează implicarea lui Petru în nicio activitate miraculoasă de acest fel.

Evanghelia sinoptică afirmă că a fost Petru care a mărturisit pentru prima dată credința sa în Isus ca „Mesia” și a spus: „Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului cel viu”.

Negarea lui Petru

Negarea lui Petru se referă la cele trei ori în care Apostolul Petru l-a negat pe Iisus, conform celor patru evanghelii ale Noului Testament.

În cele patru evanghelii, se spune că, în timpul Cina cea de Taină, Isus a prezis că Petru va nega cunoștințele sale și l-ar fi demis înainte ca „cocoșul să cânte” a doua zi dimineață.

Prima dată l-a refuzat când o slujitoare a marelui preot l-a găsit și l-a acuzat că este alături de Isus. În contul lui Mark, „cocoșul a plâns”, în timp ce Luca și Ioan îl menționează stând la foc cu alți oameni.

A doua negare a venit când a mers la poartă, departe de vecinătatea focului. Aceeași fată servitoare, după Marcu, sau o altă servitoare, după Matei, sau un bărbat, după cum se menționează în Luca și Ioan, le-a spus oamenilor că Petru a fost unul dintre urmașii lui Isus. John spune: „cocoșul a plâns” din nou.

Evanghelia după Ioan spune cea de-a doua negare când Petru era încă așezat lângă foc și a existat o afirmație a cuiva care l-a văzut în grădina Ghetsimani în timp ce Isus a fost arestat.

Cea de-a treia și ultima negare a venit atunci când accentul său galilean a fost considerat o dovadă a lui fiind un discipol al lui Isus. Conform lui Matei, Marcu și Luca; "cocoșul a plâns din nou". Matei adaugă în plus că accentul său a fost ceea ce i-a oferit-o pe cineva din Galileea.

Luca diferă de cea de-a treia negare și menționează că a fost doar un alt individ care îl acuza și nu o mulțime întreagă. Ioan nu menționează niciun accent.

Petru a negat-o pe Isus de trei ori, dar după a treia negare, a auzit cioara de cocoș și și-a amintit de predicția pe care Isus a făcut-o. A început apoi să plângă profusiv. Acest incident este cunoscut sub numele de „Pocăința lui Petru”.

În timpul Învierii lui Isus

Prima Epistolă a lui Pavel către Corinteni cuprinde o serie de apariții de înviere ale lui Isus, iar prima dintre ele menționează apariția lui la Petru.

Evanghelia după Ioan spune că Petru a fost prima persoană care a intrat în mormântul gol al lui Isus, deși femeile și discipolii lui iubiți au fost primii care l-au văzut.

Luca spune că apostolii nu au crezut femeile care au pretins că au văzut un mormânt gol. Petru s-a dus la mormânt pentru a-și verifica contul și a găsit acolo doar haine de mormânt. S-a dus acasă fără să-i menționeze nimănui.

Ultimul capitol din Evanghelia după Ioan descrie modul în care Isus a reconfirmat poziția lui Petru după ce și-a afirmat iubirea față de Isus de trei ori pentru a anula cele trei negări anterioare.

Biserica Primatiei Sfântului Petru situată pe Marea Galileii este considerată a fi locul unde Iisus Hristos a apărut pentru prima dată discipolilor săi și a stabilit jurisdicția supremă a lui Petru asupra bisericii creștine.

Conducătorul Bisericii timpurii

Alături de Iacov cel Drept și Ioan Apostolul, Sfântul Petru a fost considerat un stâlp al Bisericii timpurii. De când a fost martorul învierii lui Hristos, el a câștigat o conducere în rândul următorilor adepți ai creștinismului și a format Ecclesia din Ierusalim.

El a fost inițial cel mai proeminent apostol, dar ulterior a fost umbrit de Iacov cel Drept, „Fratele Domnului”. Potrivit unor savanți, această schimbare a avut loc din cauza diferențelor pe care le aveau în ceea ce privește strictul respectării Legii evreiești.

James the Just și urmașii săi au luat poziția conservatoare, în timp ce liberalul Petru și-a pierdut încet influența. Savanții au acreditat această schimbare de putere la implicarea lui Peter în munca misionară.

Pavel afirmă că ideea de a fi apostolul iudeilor a căzut asupra lui Petru, precum Pavel a fost un apostol la neamuri.

Moarte

Se spune că Sfântul Petru a fost răstignit la 64 de ani în timpul domniei împăratului Nero. Se crede că a dorit să fie răstignit cu susul în jos, spre deosebire de Isus. El a fost răstignit la trei luni de la izbucnirea unui incendiu la Roma, iar Nero i-a considerat pe creștini responsabili pentru asta.

Conform mitologiei catolice, el a fost răstignit în grădinile lui Nero și a fost înmormântat în mormântul Sfântului Petru. Împăratul Constantin I a decis să-și plătească tributul sfântului martir construind o mare bazilică în memoria sa.

Se crede că trupul său este îngropat chiar sub altul înalt al Bazilicii Sf. Petru. 29 iunie este observată ca ziua de sărbătoare a Sfântului Petru și a Sfântului Pavel.

Evanghelia după Ioan spune că Isus a indicat crucificarea iminentă a lui Petru atunci când a spus: „când vei fi bătrân, vei întinde mâinile tale, iar altul te va îmbrăca și te va duce acolo unde nu vrei să mergi”.

Savanții Warren M. Smaltz și Donald Fay Robinson interpretează incidentul în Faptele 12: 1–17, în care Peter este „eliberat de un înger” și dus în „un alt loc” ca relatare romantică a morții sale. Unii experți teologici cred că ar fi murit într-o închisoare din Ierusalim în jurul anului 44 AD în locul Romei.

Fapte rapide

Născut: 1

Naţionalitate Roman antic

Faimos: lideri spirituali și religioși, bărbați antici romani

Mort la vârsta de 67 de ani

Cunoscut și ca: Shimon, Simeon, Simon

Țara născută: Imperiul Roman

Născut în: Betsaida, Gaulanitis, Siria, Imperiul Roman

Faimos ca Sfinte

Familie: tată: Iona mama: frații Joanne: Andrei Apostolul Decedat pe: 68 loc de deces: Capela Clementină, Dealul Vaticanului, Roma, Italia, Imperiul Roman