Sfântul Dominic a fost un preot castilian care a întemeiat Ordinul Dominican. Născut într-o familie devotată, el a fost hirotonit ca canon obișnuit la vârsta de 24 de ani. Viața sa meditativă liniștită s-a transformat total când în jurul vârstei de 34 de ani, l-a însoțit pe episcopul Diego de Acebo în Danemarca. Călătorind prin sudul Franței, el a descoperit că mulți oameni de acolo deveniseră catari. Foarte curând, a început o campanie pentru reconvertirea lor în creștinism, dar cu rezultate reduse, realizând în cele din urmă că poate face asta numai dacă va duce o viață austeră. Îmbrăcat cu o pânză aspră, plimbându-se prin țară, el a adunat în curând o trupă de adepți, în cele din urmă instituind Ordinul Predicatorilor cu binecuvântarea Papei la 46 de ani. A fost canonizat la treisprezece ani după moartea sa și este considerat acum patronul astronomilor.
Copilăria și anii timpurii
Sfântul Dominic s-a născut ca Domingo Félix de Guzmán la 8 august 1170, în Caleruega, un oraș mic, situat în comunitatea autonomă Castilia-Leon, Spania. Tatăl său, Felix de Guzmán, a fost posibil stăpânul conacului și „un om onorat și bogat în satul său”.
Mama sa, Joan de Aza, renumită pentru caritatea ei, a fost beatificată în 1828. Dominic s-a născut cel mai tânăr dintre cei trei fii ai lor. Fratele său cel mai mare, Anthony, a devenit preot laic, care și-a petrecut viața slujind săracilor, în timp ce cel de-al doilea frate al său, Mannes, a devenit predicator al fraților. Aveau și o soră.
În timp ce era însărcinată cu Dominic, Joan a visat că un câine a ieșit din pântecele ei, punând lumea pe foc cu o torță în flăcări pe care o purta. Deranjat, s-a dus la Abbey of San Domingo de Silos, unde i s-a spus că fiul ei va face la fel cu predicarea lui.
La vârsta de șapte ani, Dominic și-a început educația elementară sub unchiul său matern, protopopul Gumiel d'Izan, studiind cu el până la paisprezece ani. După aceea, în 1184, a intrat la Universitatea din Palencia, unde a studiat artele liberale timp de șase ani și teologia timp de patru ani.
În timpul foametei din 1191, nu numai că și-a dat banii, dar și-a vândut hainele și manuscrisele prețioase. Întrebat de uimitorii săi prieteni, el a spus că pieile vii erau mai importante decât cele moarte.
Întrucât muzica a făcut parte din programa sa, una dintre cele patru materii predate în quadrivium, el a dezvoltat în curând o dragoste pentru cântat. Ave Maris Stella și Veni Creator au fost melodiile sale preferate.
Cariera timpurie
În 1194, Dominic a fost hirotonit ca canon regulat în canoneria Catedralei din Osma. Aici, în afară de îndeplinirea îndatoririlor sale obișnuite de preoți, a ajutat și în lucrările de reformă, petrecându-și timpul liber în rugăciune și meditare, ieșind cu greu din casa capitolului,
Intelectul său, precum și natura sa contemplativă și meditativă au atras în curând atenția seniorilor săi. În 1199, a fost făcut subprior (asistent superior).
În 1203, Dominic a fost ales să-l însoțească pe episcopul Diego de Acebo, când regele Alfonso al VIII-lea din Castilia l-a trimis în Danemarca pentru a-și asigura o mireasă pentru fiul său. Pe drum, au trecut prin Toulouse, Franța, unde au asistat la ascensiunea catarismului, credința dualistă creștină declarată eretică de către Papa.
În 1204, au făcut o a doua călătorie în Danemarca, cu intenția de a-l readuce pe prințesa logodită; dar a descoperit că fata murise între timp. Ei s-au mutat acum la Roma pentru ca Diego să poată demisiona din funcția de episcop și să încerce să convertească catarii.
Papa Inocențiu al III-lea nu a susținut planul lor, dar le-a ordonat să se alăture forței papale din Franța, care lucra deja pentru convertirea catarilor. Dar, odată ce au ajuns la destinație, au descoperit că nu s-a făcut nicio lucrare. De asemenea, Dominic a organizat dezbateri publice catolice-catare cu un efect redus.
Dominic și-a dat seama că pentru a câștiga catarii trebuie să adopte același mod de viață auster ca predicatul conducătorilor lor. Acum a început să poarte tricouri de păr gros, cu un lanț de fier legat în jurul taliei. A dormit și el pe podea și a mâncat ușor. Foarte curând, a început să atragă atenția.
Până în 1206, el a înființat o mănăstire la Prouille cu nouă călugărițe, care au fost convertite din catarism. Acolo, el a început să conducă o școală, astfel încât creștinii să nu fie obligați să-și trimită copiii la instituțiile catare, așa cum o făceau.
În 1208, Papa Inocențiu al III-lea a ordonat cruciada împotriva catarilor, rezultând căderea mai multor orașe. În această perioadă, îl găsim pe Dominic urmând armata catolică, ajutându-i pe supraviețuitori, reînvierea creștinismului în acele orașe.
Foarte curând, reputația lui Dominic s-a răspândit peste tot și multe parohii au dorit ca el să devină episcopul lor. Cu toate acestea, a refuzat orice ofertă, în schimb a călătorit departe și în larg, predicând creștinismul cu un succes necalificat, revenind la Toulouse până în 1215.
Ordinul predicatorilor
Până în 1215, nevoia unui nou tip de organizație a început să se atragă pe Dominic. Prin urmare, a călătorit la Roma pentru a solicita permisiunea papei Inocențiu al III-lea, care i-a spus să adopte regulile unui ordin existent.
Întorcându-se la Toulouse, s-a conferit cu cei șaisprezece adepți ai acestuia, adoptând în cele din urmă regula Sfântului Augustin. După aceea, s-a întors la Roma, primind sancțiunea oficială la 22 decembrie 1216 de la papa Honorius al III-lea. Cu aceasta ordinea sa, „Ordinul predicatorilor” („Ordo Praedicatorum”), a devenit un corp consacrat în cadrul bisericii.
Până în august 1217, a început să înființeze case în diferite orașe din Franța, Spania și Italia. Foarte curând, el a înființat și școală de teologie în apropierea Universității din Paris și Bologna, implicând astfel ordinea sa în studiile universitare, precum și în mișcarea urbană.
În 1218, Papa Honorius al III-lea i-a acordat mănăstirea San Sisto Vecchio, unde și-a făcut temporar sediul. Deși a petrecut mult timp acolo, el a călătorit pe scară largă pentru a menține contactul cu numărul din ce în ce mai mare al fraților săi, parcurgând 3380 de mile în totalitate pe jos în 1218-1219.
În 1219, Papa și-a invitat ordinul de a-și lua reședința la bazilica Santa Sabina, lucru pe care l-au făcut cândva la începutul anului 1220. În același timp, el și-a continuat turneele, participând la primul capitol general al ordinului dominican, ținut la Bologna la Rusalii în 1220, călătorind și în Lombardia.
În 1221, la sfatul Papei, a început sarcina reformării maicilor, adunând un grup din ele la San Sisto. Cu toate acestea, el nu ar fi acolo pentru a finaliza sarcina.
Moarte și moștenire
În 1221, Sfântul Dominic a călătorit la Bologna pentru a participa la cel de-al doilea capitol general al ordinului, care a avut loc la 30 mai. După aceea, a călătorit la Veneția pentru a vizita cardinalul Ugolino. S-a întors de acolo la Bologna în iulie 1221 simțindu-se „obosit și bolnav de febră”.
Sfântul Dominic și-a răsuflat ultimul pe 6 august 1221 după trei săptămâni de boală. Din patul său de moarte, el a continuat să-și îndemneze adepții săi „să aibă caritate, să le păzească smerenia și să-și facă comoara din sărăcie”.
În 1234, a fost canonizat ca sfânt de către Papa Grigorie al IX-lea. De asemenea, considerată patronul astronomilor, ziua sărbătorii sale este sărbătorită pe 8 august.
Fapte rapide
Zi de naștere: 8 august 1170
Naţionalitate Spaniolă
Faimos: lideri spirituali și religioșiBărbați spanioli
Murit la vârsta: 50 de ani
Semn solar: Leu
Cunoscut și ca: Dominic din Osma și Dominic din Caleruega, adesea numiți Dominic de Guzmán și Domingo Félix de Guzmán
Țara născută: Spania
Născut în: Caleruega, Spania
Faimos ca Preot
Familie: tată: Felix Nunez de Guzman mamă: Joan of Aza Decedat: 6 august 1221 Locul morții: Bologna Fondator / Co-Fondator: Dominican Order Mai multe fapte educație: University of Palencia
