Sfântul Anselm de Canterbury a fost un stareț, filozof și teolog al Benedictului. El a dat argumentul ontologic pentru existența lui Dumnezeu și este cunoscut pentru teoria satisfacției sale despre ispășire. Născut într-o familie nobilă italiană, el mai este numit Anselm din Aosta după locul său de naștere Aosta și Anselm din Bec după abația sa din valea Bec. Deși tatăl său a dorit ca el să se pregătească pentru o viață în politică, nu a fost niciodată dornic de ea. În schimb, a plecat de acasă la vârsta de 23 de ani pentru a studia cu Lanfranc de Pavia la Bec, în cele din urmă s-a alăturat abației ca novice la 27 de ani. La 30 de ani, a devenit prior al abației și la 45 de stareți ai acesteia. Mai târziu, a devenit Arhiepiscopul Canterbury și a trebuit să treacă printr-o ostilitate severă; dar niciodată nu s-a ferit de principiile sale. Un mare savant, a scris mai multe cărți și a fost canonizat după moartea sa.
Copilăria și viața timpurie
Anselm s-a născut cândva între aprilie 1033 și aprilie 1034 în Aosta, un oraș alpin situat la nord-vest de Torino, în Republica Italia. Inițial o parte a Regatului Burgundiei a devenit o parte din țările contelui Humbert I de Savoia în 1032.
Tatăl său, Gundulph sau Gundulf, a fost un nobil lombard, în timp ce mama sa, Ermenberga, a fost probabil nepoata lui Conrad cel Păcătos, regele Burgundiei (925-993). În afară de Anselm, cuplul a avut cel puțin o altă fiică pe nume Richera.
În copilărie, Anselm a primit o educație clasică excelentă și a fost considerat un latinist de excepție. La vârsta de 15 ani, a încercat să intre în viața monistică, dar i s-a refuzat intrarea, deoarece tatăl său nu a acordat permisiunea necesară. L-a făcut atât de descătușat încât a devenit grav bolnav.
Pentru Bec
După refacerea bolii, Anselm a început să ducă o viață fără griji, pierzând interesul pentru studiile sale. Dar când mama lui a murit în 1056, a decis să plece acasă pentru totdeauna.
În 1057, a părăsit Aosta, intenționând să intre în Abbey of Our Lady of Bec, o abație a benedicției din Normandia, care aspiră să studieze cu priorul său, Lanfranc din Pavia. Aflând că Lanfranc era plecat, el a călătorit în Franța timp de trei ani înainte de a intra în abație în 1060.
În 1061, a luat jurăminte monahale și a intrat în abație ca novice. Probabil în același an, el a scris prima sa lucrare, „De Grammatico” (despre gramatician), încercând să elimine diverse paradoxuri care provin din substantive și adjective latine.
Prior & Abbot
În 1063, când Lanfranc l-a părăsit pe Bec pentru a deveni starețul Sfântului Ștefan din Caen, Anselm a fost ales ca prior în locul său. Astfel, la 30 de ani, a devenit prior al lui Bec și șeful școlii monahale.
Se știe puțin despre viața sa ca prealabil, cu excepția faptului că, chiar și în această etapă, era foarte iubit de solitudine și meditație și că a biruit toate ostilitățile prin iubire. Din 1070, la cererea studenților săi, a început să scrie câteva din învățăturile sale. .
În 1075-1076, a scris „Monoloquium de Ratione Fidei” (Un monolog despre motivul credinței). A fost urmat de „Proslogion” (Discursul despre existența lui Dumnezeu), pe care l-a scris în 1077-1078.
În 1078, la moartea lui Herluin, fondatorul Abatiei, Anselm a fost ales în unanimitate ca stareț. La 22 februarie 1079, el a fost consacrat de episcopul de Évreux.
După ce a devenit stareț, a continuat să-i îndrume pe călugări, în special pe tinerii novici cu dragoste și afecțiune. Sub conducerea sa, abația a devenit un centru primordial al învățării, atrăgând mulți studenți din diferite țări.
În ciuda responsabilităților crescânde, a continuat să scrie, publicând o serie de dialoguri despre natura adevărului, liberul arbitru și căderea Satanei în anii 1080.
În 1092, el a scris primul proiect al revistei „De Fide Trinitatis et de Incarnatione Verbi Contra Blasphemias Ruzelini”. El a scris al doilea proiect în 1094.
Arhiepiscopul Canterbury
În 1066, William Cuceritorul a stabilit stăpânirea normandă asupra Angliei, acordând în cele din urmă teren abației atât în Anglia, cât și în Bec. Anselm a vizitat Anglia de trei ori, nu numai pentru a inspecta mănăstirile de peste mări, ci și pentru a vizita William I al Angliei și Lanfranc, apoi Arhiepiscopul de Canterbury.
În 1089, după moartea lui Lanfranc, pământul și veniturile din Canterbury au fost confiscate de regele William Rufus. Scaunul (jurisdicția) din Canterbury a fost, de asemenea, păstrat vacant. Dar în 1093, regele s-a îmbolnăvit grav și crezând că a păcătuit a decis să îndrepte toate greșelile.
În martie 1093, regele l-a numit pe Anselm drept Arhiepiscop de Canterbury, poziție pe care a acceptat-o cu multă reticență. Cu toate acestea, el a refuzat să fie consacrat până când toate terenurile confiscate au fost restaurate și Urban II a fost recunoscut drept Papa de drept. Temându-se de moarte, regele a fost de acord cu condițiile sale. .
La 4 decembrie 1093, Anselm a fost consacrat ca arhiepiscop de Canterbury. Însă după aceea, pe măsură ce regele și-a revenit din boală, a început din nou să se amestece în treburile bisericii, cerând bani, respingând reformele pe care Anselm încerca să le ducă la bun sfârșit.
În 1095, Anselm a convocat un consiliu de episcopi și nobili la Rockingham. Cu toate acestea, episcopii englezi au ales să se alăture regelui, făcând poziția sa mai slabă. În cele din urmă, în 1097, a fost forțat să părăsească Anglia, luând cu el un manuscris incomplet al operei sale „Cur Deus homo?”
În 1098, a participat la Consiliul de la Bari, unde și-a prezentat plângerile, rezultând în condamnarea de către Consiliu a regelui englez. Ulterior a luat parte la deliberările sale, apărând doctrina clauzei „Filioque” („și a Fiului”) din Crezul Nicene.
După ce a participat la Consiliul de la Bari, s-a retras într-un sat și s-a concentrat să termine „Cur Deus homo?” („De ce a devenit Dumnezeu om?”). Până la Paștele din 1099, el a finalizat lucrările, urmând ca ulterior să participe la un consiliu la Palatul Lateran din Roma.
În 1100, la moartea lui William Rufus, Anselm s-a întors în Anglia la invitația fratelui său, regele Henric I. Dar, la scurt timp după întoarcere, a devenit din nou îmbrăcat în conflict cu regele, refuzând să accepte dreptul lui Henry de a investi ecleziastici.
În ciuda conflictului cu regele, Anselm a rămas în Anglia, luând diverse reforme, obținând o rezoluție împotriva sclaviei. Dar în aprilie 1103, a fost din nou nevoit să fugă la Roma, rămânând acolo până în august 1106.
În 1107, după ce controversa Investiției a fost definitiv rezolvată, Anselm s-a întors în Anglia, petrecându-și ultimii doi ani din viață îndeplinindu-și funcțiile de arhiepiscop. Nu a scris mare lucru; dar a anunțat la patul său de moarte că a avut în minte un tratat despre originea sufletului.
Lucrări majore
Anselm este cel mai cunoscut pentru lucrarea sa din 1077-1078, „Proslogium” (Discurs asupra existenței lui Dumnezeu). Scrisă ca rugăciune și meditație, lucrarea se reflectă asupra atributelor lui Dumnezeu și ajută la formularea argumentelor ontologice pentru existența lui Dumnezeu.
Moarte și moștenire
Anselm a murit la 21 aprilie 1109, (mai târziu comemorată ca sărbătoare a sa), în Canterbury, Anglia. Rămășițele sale au fost inițial translați către Catedrala Canterbury. Dar în timpul reconstrucției bisericii de la sfârșitul secolului al XII-lea, rămășițele sale au fost mutate într-o destinație necunoscută.
A fost canonizat probabil în 1494 și declarat doctor al Bisericii în 1720. Ziua sărbătorii sale este 21 aprilie.
Fapte rapide
Născut: 1033
Naţionalitate Italiană
Murit la vârsta: 76
Cunoscut și ca: Sfântul Anselm din Canterbury, Anselmul din Aosta, Anselmo d'Aosta
Țara născută: Italia
Născut în: Aosta, Arles, Sfântul Imperiu Roman, Italia
Faimos ca Sfinte
Familie: tată: Gundulf de Candia mamă: Eremberga de Ginevra Decedat: 21 aprilie 1109 loc deces: Canterbury, Anglia, Londra
