Narayana Guru, cunoscut și sub numele de Shree Narayana Guru Swami, a fost un lider spiritual, sfânt și reformator social din Kerala, India. El a aparținut comunității Ezhava considerată „Avarna” sau a aparținut castei inferioare. El a fost un reformator social și a condus o mișcare pentru a pune capăt nedreptăților prevalente în societatea hindusă de caste din Kerala. El credea în spiritualism, egalitate socială, libertate și frăție. Și-a dedicat întreaga viață promovării iluminării spirituale. Este venerat ca un sfânt și „Guru” pentru cunoștințele sale vizice profunde, excelența poetică și învățăturile sale despre toleranță și non-violență, care au afectat o populație mare atât în India, cât și în străinătate. A jucat un rol esențial pentru a pune bazele reformei sociale și spirituale din Kerala. El credea că creșterea spirituală și socială poate fi atinsă prin educație și înființarea unor centre de învățare. Astfel, el a construit mai multe temple, școli și centre de învățământ pentru persoanele defavorizate. El a respins „Chaturvarna” și credințele asociate acesteia. La mulți ani după moartea sa, el a fost comemorat pe un timbru poștal indian de către guvernul indian. Guvernul din Sri Lanka a emis de asemenea un timbru comemorativ în onoarea sa.
Copilăria și viața timpurie
Narayana Guru, cunoscut cu dragoste ca „Nanu”, s-a născut pe 28 august 1855, în Chempazhanthy, lângă Thiruvananthapuram, Kerala. Tatăl său, Madan Asan, era fermier din comunitatea Ezhava, iar mama sa era Kuttiyamma.
A fost educat în sistemul tradițional gurukul sub tutela lui Chempazhanthi Mootha Pillai. Mama lui a murit când avea doar 15 ani.
La vârsta de 21 de ani, el a călătorit la Travancore (modernul Thiruvananthapuram) pentru a învăța de la savantul sanscrit Raman Pillai Asan, care aparținea familiei Puthuppally Varanappally. De la el, Narayana Guru a învățat Vedele, Upanishad-urile, literatura și retorica logică în sanscrită.
În 1881, și-a abandonat studiile și s-a întors în satul său din cauza stării de sănătate a tatălui său. De asemenea, a înființat o mică școală din sat pentru a educa copiii localnici, unde a fost cunoscut sub numele de „Nanu Asan”.
Reformatorul social
Narayana Guru și-a părăsit satul și casa pentru a-și începe viața de rătăcitor spiritual. A călătorit foarte mult prin Kerala și Tamil Nadu. În timpul călătoriilor sale a devenit asociat cu reformatorul social și religios Chattampi Swamikal, care, la rândul său, l-a introdus pe Guru lui Ayyavu Swamikal, care i-a învățat meditația și yoga.
După ani de călătorie, a amenajat un sanctuar în peștera Pillathadam, la Maruthwamala, și a rămas acolo timp de opt ani, meditând și practicând yoga.
În 1888, s-a dus la Aruvippuram, unde a meditat și a luat o stâncă din râu și a sfințit-o ca un idol Shiva, care este cunoscut acum ca Templul Shiva Aruvippuram.
Întrucât Guru aparținea unei caste inferioare, Brahmins casta superioară a pus sub semnul întrebării fapta lui care îndeplinea consacrarea cunoscută sub numele de "Aruvipuram Pratishta" și dreptul său de a consacra idolul Shiva.
Pe 15 mai 1903, el, împreună cu Padmanabhan Palpu, a fondat „Sree Narayana Dharma Paripalana Yogam” (SNDP) care a lucrat spre înălțarea și educarea spirituală a comunității defavorizate Ezhava.
În 1904, Guru s-a mutat la Sivagiri, în apropiere de Varkala, și a înființat o școală pentru copii din secțiunile inferioare ale societății care erau adesea discriminate și segregate.
În 1912, a construit Sarada Mutt în Sivagiri. A stabilit, de asemenea, mai multe temple în Thrissur, Kozhikode, Anchuthengu, Kannur, Mangalore și Thalassery și chiar a călătorit în Sri Lanka în 1926.
A inițiat mai multe activități, inclusiv pelerinajul Sivagiri organizat după vizita sa la Pallathuruthy în 1927.
Lupta împotriva casteismului
În secolele al XIX-lea și începutul secolului XX, casteismul a fost la ordinea zilei în societatea indiană. Oameni din castele inferioare ca Thiyyas și Ezhavas și castele de neatins precum Pulayars, Paraiyars și triburile au suferit la mâna brahminilor.
Nici Guru nu a fost scutit de aceste atrocități și, prin urmare, ca primul său act de protest, a ridicat idolul Siva la Aruvippuram în 1888. A construit peste patruzeci și cinci de temple în Kerala și Tamil Nadu.
El a sfințit chiar mai multe obiecte netradiționale precum o lespede cu inscripțiile „Adevăr, etică, compasiune”, un Shiva vegetarian, oglindă și, de asemenea, o sculptură realizată de un artist italian.
El a predicat despre trăirea cu compasiune și toleranță unul pentru celălalt. Una dintre lucrările sale semnificative, „Anukampadasakam”, laudă învățăturile lui Buddha, Krișna, Isus Hristos și Adi Shankara.
Vaikom Satyagraha
Vaikom Satyagraha a fost un protest social care a început atunci când oamenii din castele inferioare s-au revoltat împotriva intocării practicată în societatea hindusă din Travancore.
Se pare că, atunci când o persoană de casă superioară a oprit Narayana Guru în drumul către Templul Vaikom, adepții și susținătorii săi au fost agitați și astfel au stârnit Vaikom Satyagraha.
Ucenicii lui Guru Muloor S. Padmanabha Panicker și Kumaran Asan au scris poezii respingând incidentul. În 1918, un alt adept, T. K. Madhavan, a făcut apel la Adunarea Populară Sree Moolam pentru dreptul lor de a intra în orice templu fără nici o discriminare bazată pe caste.
Manifestanți precum K. Kelappan și K. P. Kesava Menon au format un grup și l-au declarat „Kerala Paryatanam”. Mahatma Gandhi a susținut, de asemenea, mișcarea și a nins în zăpadă într-o mișcare de masă.
Drept urmare, templul a fost deschis tuturor și au fost construite trei drumuri care duceau la el pentru oameni din toate castele. Acest protest a jucat un rol semnificativ în Proclamația de intrare a templului din 1936.
Scrieri & Filosofie
Narayana Guru a scris mai multe lucrări religioase precum „Atmopadesa Śatakam” și „Daiva Dasakam”, care sunt colecții de poezii și rugăciuni spirituale.
De asemenea, a tradus texte precum „Thirukural din Valluvar”, „Ozhivil Odukkam din Kannudaiya Vallalaar” și „Ishavasya Upanishad”.
El a crezut și a predicat maximul „O caste, o singură religie, un singur Dumnezeu pentru toți” (Oru Jathi, Oru Matham, Oru Daivam, Manushyanu).
A propagat chiar filozofia non-dualistă a lui Adi Sankara, combinând-o cu conceptele de egalitate socială și fraternitate.
Viață de familie și personală
Din păcate, se știe foarte puțin despre viața personală a lui Narayana Guru. Cu toate acestea, se știe că s-a căsătorit cu Kaliamma când avea aproximativ 27 de ani. Nu a locuit mult timp cu soția sa.
Vizita la Pallathuruthy în 1927 a fost ultima călătorie făcută de Narayana Guru. Sănătatea lui s-a deteriorat și a avut mai mulți medici îngrijindu-l în ultimele sale zile.
S-a mutat la Sarada Mutt din Sivagiri în 1928 și a murit la 20 septembrie a aceluiași an.
Mormântul său este situat în Sivagiri și în fiecare an, 20 septembrie este observat ca „Sree Narayana Guru Samadhi”. Aniversarea sa de naștere este observată ca „Sree Narayana Jayanthi” și ambele zile rămân sărbători publice în onoarea sa.
Fapte rapide
Nume Nick: Nanu
Zi de nastere 20 august 1856
Naţionalitate Indian
Murit la vârsta: 72 de ani
Semn solar: Leu
Cunoscut și ca: Shree Narayana Guru Swami
Țara născută: India
Născut în: Chempazhanthy, Thiruvananthapuram, India
Faimos ca Lider spiritual, reformator social
Familie: tată: Madan Asan mamă: Kuttiyamma Decedat: 20 septembrie 1928 loc deces: Sivagiri, Kerala, India Fondator / co-fondator: Alwaye Advaita Ashram
