Muhammad Ahmad, fiul unui constructor de bărci, a arătat un interes față de studiile religioase, spre deosebire de frații săi. Învățat de unii dintre cei mai buni profesori spirituali din Sudan, dragostea lui pentru islam, în special „sufismul Samaniyya”, a crescut. Pentru a hrăni această pasiune pentru religie, el a cerut șeicul Muhammad Sharif Nur al-Dai’m să fie profesorul său. După ce a aflat despre islam, băiatul tânăr și-a început viața de profesor însuși. Oamenii din insula Aba, unde a învățat „Coranul”, i-au făcut dragoste. Aceasta a provocat disensiunea între urmașii săi și discipolii șeicului Șarif. Când ambii lideri spirituali au avut o cădere din cauza diferențelor lor, Ahmad s-a apropiat de un alt lider, șeicul al-Qurashi. Odată cu moartea lui Al-Qurashi, tânărul lider a devenit și mai puternic și s-a declarat „Mahdi” sau răscumpărătorul islamului. În timp ce unii l-au crezut și l-au salutat ca „Succesorul Mesagerului lui Dumnezeu”, cei mai conservanți practicieni ai islamului l-au smuls și au instigat autoritățile egiptene să-l ia în arest. Totuși, în acea perioadă, el a creat o armată uriașă de adepți, cunoscuți drept „Ansar” și, după ce s-au luptat ani întregi, au ieșit victorioși, controlând în final întregul Sudan. După moartea sa, mișcarea a fost continuată de discipolul său Abdallahi ibn Muhammad, care a fost cunoscut drept „Khalifa”
Copilăria și viața timpurie
Muhammad Ahmad s-a născut într-un constructor de bărci, Abdullah și soția sa în Insula Labab-Dongola, Sudanul de Nord, pe 12 august 1845.
Câțiva ani mai târziu, Abdullah s-a stabilit în Karari, un oraș situat la nord de Omdurman, cel mai mare oraș din Sudan.
Copilul mic a fost înclinat către teologia islamică și a fost învățat de genul șeicul al-Amin al-Suwaylih și șeicul Muhammad al-Dikayr 'Abdallah Khujali, ambii profesori de religie renumiți din Sudan.
Profund influențat de învățăturile islamice, Ahmad l-a vizitat pe șeicul Muhammad Sharif Nur al-Dai’m, care a fost un promotor major al ordinului suffi „Samaniyya” în Sudan. În perioada 1861-68, băiatul adolescent a trăit cu Sharif, a stăpânit nuanțele religiei sale și a fost ulterior onorat cu titlul de „șeic”.
Carieră
După ce a primit titlul de „șeic”, Mohamed a devenit profesor și i s-a permis să dea educație spirituală, cunoscută și sub numele de „tariqa”, noilor membri ai sectei.
În 1870, familia lui Ahmad s-a mutat în insula Aba, la sud de Khartoum, iar aici, tânărul a construit o moschee pentru a putea învăța „Coranul”. El a câștigat popularitate în rândul studenților săi pentru modul în care a învățat și pentru loialitatea sa față de cartea sfântă.
Doi ani mai târziu, în 1872, șeicul Sharif a fost invitat de Muhammad să locuiască în regiunea al-Aradayb, aproape de insula Aba. De ceva timp, cei doi lideri religioși au încurajat o relație de prietenie, dar în cele din urmă diferențele lor au început să iasă la suprafață.
În 1878, Sharif a început să nu îi placă adulația pe care o primea fostul său student, ceea ce a dus la o altercație violentă între adepții ambilor profesori. Deși conflictul a fost rezolvat temporar, au avut o a doua afirmație, ceea ce a determinat-o pe Sharif să-l alunge pe Ahmad din secta „Samaniyya”.
Post această disensiune, liderul expulzat, împreună cu adepții săi, au cerut profesorului rival „Samaniyya”, șeicul al-Qurashi wad al-Zayn să-l accepte ca urmaș al său, iar acesta din urmă este obligat. În același an, Al-Qurashi a murit și Muhammad a fost făcut noul lider al ordinului, timp în care l-a cunoscut pe urmașul său, Abdallahi bin Muhammad al-Ta'aishi.
Pe 29 iunie, liderul „Samaniyya” s-a declarat „Mahdi”, ceea ce înseamnă profetul islamului, care va răscumpăra ordinea religioasă și va elibera lumea de rău. El a afirmat că a fost ales „Mahdi” de către un „hadra”, sau o adunare a tuturor profeților începând de la Adam până la Muhammad.
Profesorul spiritual a atras mai multe comparații pentru a demonstra că el a fost o manifestare divină a Mesagerului lui Dumnezeu. De asemenea, el a numit adepții sectei sale drept „Ansar”, pentru a-i diferenția de practicienii altor forme de sufism.
Deși a fost extrem de popular printre adepții lui „Samaniyya”, liderii conservatori islamici, cunoscuți sub numele de „Ulema”, inclusiv profesori precum Mufti Shakir al-Ghazi și Qadi Ahmad al-Azhari, și-au respins afirmațiile.
În ciuda controverselor, Muhammad a continuat să-și răspândească doctrinele, eliminând cele patru ordine sunnite ale islamului. De asemenea, el a redactat declarația de credință, cunoscută sub numele de „Shahada”, introducând noua expresie, „Muhammad al-Mahdi este Khalifa Profetului lui Dumnezeu”.
Guvernul egiptean a decis arestarea „Mahdi”, după ce a discutat problema cu liderii ortodocși „Ulema”. Cu toate acestea, discipolii conducătorului „Samaniyya” au învins armata a 200 de soldați egipteni în „Bătălia de la Aba”.
„Mahdi” a declarat „jihad”, o mișcare de rezistență împotriva turcilor, ordonând urmașilor săi anihilarea oricărui turc care a traversat căile cu ei. Această mișcare a fost considerată blasfemie de către musulmanii ortodocși, dar Ahmad a călătorit în provincia Kurdufan din Sudanul central, însoțit de discipolii săi.
În Kurdufan, a construit o armată formată din membri ai triburilor etnice 'Baqqara', 'Rizeigat', 'Hadendoa Beja' și 'Ta'aisha'. Armata a inclus lideri proeminenți precum șeicul Madibbo ibn Ali, Osman Digna și Abdallahi ibn Muhammad.
Mișcarea „jihad” a câștigat, de asemenea, popularitate cu rasele etnice Nuer, Bahr Alghazal, Shilluk și Anuak din Sudanul de Sud, conferind revoltei importanța la nivel național. Armata „jihadis” și-a început protestul lansând un atac împotriva ordinii religioase ortodoxe Khatmiyya din Kassala, estul Sudanului.
În 1883, adepții au confiscat o armată egipteană de 4000 de soldați lângă El Obeid în Kurdufan, folosind altceva decât săbi și sulițe. După această invazie, au ieșit victorioși în „Bătălia de la El Obeid”, împotriva unei armate anglo-egiptene de 8000 de soldați conduși de colonelul britanic William Hicks, numită și Hicks Pașa.
În urma celor două războaie din El Obeid, Sudanul de vest a fost preluat complet de Muhammad. Ei și-au continuat ravagiile în portul Suakin, dar au fost învinși în „Bătălia din El Teb”, condusă de generalul Gerald Graham.
În decembrie 1883, ofițerului britanic Charles George Gordon, cunoscut și sub numele de Gordon din Jartou, i s-a dat responsabilitatea de a scoate soldații din cea mai mare parte a Sudanului. Gordon a sosit în februarie, anul următor, și a prins probleme în misiunea sa, s-a pregătit pentru o luptă împotriva „Ansarului”.
Timp de aproape un an, forțele britanice au reușit să țină în frâu armata „Ansar”, dar când Gordon a ajuns la Khartoum, infanteria sa a fost martora invaziei orașului de către „Mahdisti”, în „Bătălia de la Khartoum”.
Insurgenții și-au găsit drumul spre garnizoana lui Gordon și el a fost ucis, corpul i s-a rupt și capul tăiat. Tovarășul lui Gordon, Lordul Garnet Joseph Wolseley, a trebuit să fugă cu soldații săi, după ce a fost atacat de „Mahdisti”.
Armata lui Muhammad a continuat să capteze orașe din Sudan, inclusiv Sannar și Kassala. După ce a câștigat controlul asupra majorității Sudanului, autodeclaratul „Mahdi” a înființat un nou guvern, prin reformarea întregii legi islamice, cunoscută sub numele de „Shariah”. De asemenea, el a ordonat să fie arse alte cărți religioase, deoarece au permis coexistența diferitelor secte.
Lucrări majore
Ahmad, profesorul de religie este faimos pentru că și-a condus discipolii „Samaniyya” într-o luptă îndelungată împotriva turcilor și conducătorilor ordinelor islamice ortodoxe, stabilindu-și astfel stăpânirea în Sudan.
Viața personală și moștenirea
La 22 iunie 1885, „Mahdi” a cedat unei boli bacteriene cunoscute sub numele de tifos și a fost înmormântat în Omdurman, aproape de Khartoum. Trei deputați au fost aleși de profesorul de religie, pentru a-i conduce pe urmașii săi, dintre care Abdallahi ibn Muhammad a devenit în curând singurul lider.
Mișcarea a fost continuată după Abdallahi, cunoscut și sub numele de „Khalifa”, de către fiul lui Ahmad, Abd al-Rahman al-Mahdi. Mai recent, imam Sadiq al-Mahdi, stră-strănepotul lui Mohamed, este liderul „Partidului Național Umma” sudanez.
Trivia
După ce a obținut controlul asupra Sudanului, acest lider religios a înlocuit „hajj” (pelerinaj sfânt) la Mecca, cu „jihad” (luptă), ca una dintre cele mai importante îndatoriri ale unui musulman devotat
Fapte rapide
Zi de nastere 12 august 1844
Naţionalitate Sudanez
Faimos: Conducători spirituali și religioșiLiderii liei
Murit la vârsta: 40 de ani
Semn solar: Leu
Născut în: Dongola
Faimos ca Lider religios
