Mirza Ghalib a fost un distins poet urdu și persan, considerat a fi ultimul mare poet din epoca Mughal. Acest virtuos, care era dintr-o familie din Asia Centrală de turci Aibak, care în mod tradițional servea ca soldați, și-a urmat propria pasiune în scris și a transcendut ca unul dintre cei mai influenți și populari poeți în limba urdă. Depășind toate șansele care i-au eclipsat viața personală, inclusiv să-și piardă tatăl de copil, să facă față constrângerilor financiare de-a lungul vieții sale, să devină alcoolici, să încalce normele și chiar să fie încarcerat, a ieșit în evidență cu poezia sa fascinantă, piesele în proză, epistolele și jurnalele. . Cele mai remarcabile poezii ale acestui maestru literar au fost sub forma „ghazal” (lirică), „qaṣīdah” (panegyric) și „mas̄navī” (parabola moralistă sau mistică). Luptându-se prin penurie și alte adversități, el a obținut în cele din urmă recunoașterea după ce a fost adus ca laureat al poetului în curtea ultimului împărat Mughal din India, Bahādur Shāh II. Născut Mirza Asadullah Baig Khan, el a folosit numele de pix Ghalib, adică dominante, și Asad, însemnând leu, în timp ce își creează imaginațiile. Honorificul său a fost „Dabir-ul-Mulk, Najm-ud-Daula”. Corpul său bogat de opere literare a rămas o inspirație pentru alți poeți și scriitori de generații și continuă să atingă sufletul populației hindustane, dincolo de ambițiile Indiei și Pakistanului.
Viața personală și adversitățile sale
S-a născut Mirza Asadullah Baig Khan, la 27 decembrie 1797, în Kala Mahal, Agra, la Mirza Abdullah Baig Khan și Izzat-ut-Nisa Begum. Locul său de naștere este acum ca „Colegiul Inter Fete Indrabhan”. Camera în care s-a născut a fost conservată.
El era descendent al unei familii turce Aibak, care, în urma căderii regilor Seljuk, se mutase în Samarkand, unul dintre cele mai vechi orașe din Asia Centrală care face parte din Uzbekistanul modern. Mama lui era un etnic cașmir.
În timpul domniei lui Ahmad Shah Bahadur, al 15-lea împărat Mughal, bunicul patern al lui Ghalib, Mirza Qoqan Baig Khan, care slujea ca un turc Saljuq, a migrat din Samarkand în India. A lucrat în Lahore, Jaipur și Delhi, înainte de a se stabili în Agra. Mirza Qoqan Baig Khan a primit sub-districtul Pahasu, situat în districtul Bulandshahr din Uttar Pradesh din India.
Tatăl lui Ghalib a servit inițial „Nawab” lui Lucknow și, ulterior, „Nizam” din Hyderabad. Și-a pierdut tatăl în bătălia de la Alwar în 1803, când avea cinci ani. În urma tragediei, unchiul lui Ghalib, Mirza Nasrullah Baig Khan, a avut grijă de el.
Ghalib a învățat limba urdă ca primă limbă în timp ce turca și persana erau de asemenea folosite la el acasă. De băiat, a studiat în limbi persane și arabe. Un turist din Iran venise în Agra și locuise în casa lui de câțiva ani. Ghalib era atunci la adolescența sa. Ghalib s-a împrietenit cu curând cu turistul, Abdus Samad (numit inițial Hormuzd), care tocmai se convertise la islam. Sub Samad, a învățat persana, araba, logica și filozofia.
Căsătoria sa a fost aranjată cu Umrao Begum, când avea 13 ani. Umrao era fiica lui Nawab Ilahi Bakhsh și nepoata „Nawab” din Ferozepur Jhirka. În urma căsătoriei, s-a mutat la Delhi cu fratele său mai mic schizofrenic, Mirza Yousuf Khan, care a murit ulterior în 1857.
Soția sa era considerată o doamnă religioasă și ortodoxă. Deși există raporturi contrastante cu privire la relația de cuplu, poetul și-a descris viața matrimonială ca încă o închisoare, viața fiind prima, într-una dintre epistolele sale. Ideea că viața este o luptă continuă, care nu se poate încheia decât cu moartea unei persoane, este o temă recurentă în poezia sa.
Devenise tatăl a șapte copii până când împlinise treizeci de ani. Din păcate, toți au murit pe când sugari. Durerea și agonia acestei pierderi personale au devenit o temă în multe dintre „ghazalele” sale.
Manierele sale, inclusiv luarea de împrumuturi, împrumutul de cărți, băutul continuu, încălcarea normelor și jocurile de noroc, l-au făcut deseori infam. El a câștigat reputația de a fi „bărbat al doamnelor” în cercul tribunalului Mughal și a fost încarcerat și pentru jocuri de noroc. Totuși, virtuosul a rămas neclintit și a continuat cu comportamentul său.
Cu o ocazie, când cineva a apreciat poezia șeicului Sahbai, Ghalib a fost rapid să comenteze că șeicul Sahbai nu ar fi putut fi un poet, întrucât nu băuse niciodată vin, niciodată nu se juca, nu fusese niciodată zdrobit cu sandale de către iubitori și nici măcar nu a vizitat închisoarea.
Titluri câștigate în perioada Mughal
I s-a acordat titlul de „Dabir-ul-Mulk” de către împăratul Bahadur Shah II în 1850. Bahadur Shah II i-a conferit și titlurile de „Najm-ud-daula” și „Mirza Nosha”, acesta din urmă conducându-l la adăugați „Mirza” ca prenume. Împăratul a semnificat includerea lui Ghalib în nobilimea curții regale.
Împăratul Bahadur Shah II a fost el însuși un notat poet urdu, a cărui curte a fost milostivită de alți scriitori abezi pricepuți, precum Mumin, Dagh și Zauq, dintre care Zaug era cel mai apropiat rival al lui Ghalib. În 1854, Bahadur Shah II l-a indus pe Ghalib în rolul său tutor de poet. Ghalib a devenit curând unul dintre curtenii săi remarcați. Fiul cel mai mare al împăratului, prințul Fakhr-ud Din Mirza, a intrat și el sub tutela lui Ghalib.
Ghalib a servit, de asemenea, ca istoric regal al curții Mughal și și-a condus viața fie la hramul împăratului, fie la magnanimitate și împrumuturi de la prieteni. Odată cu căderea Imperiului Mughal și apariția Rajului britanic, Ghalib s-a străduit să pledeze cu toate autoritățile posibile ale guvernului format de britanici. Se mai spune că a călătorit la Calcutta pentru a-și restabili pensia integrală. Astfel, penuria și greutățile au continuat să fie o parte neîncetată a vieții sale.
A locuit într-o casă din Gali Qasim Jaan, Ballimaran, Chandni Chowk, în Delhiul Vechi. Casa, care se numește acum „Ghalib ki Haveli”, a fost declarată sit de patrimoniu de „Sondajul arheologic al Indiei.” Cunoscută și sub numele de „Memorialul Ghalib”, casa deține o expoziție permanentă a poetului care oferă o privire. a stilului de viață al poetului și al arhitecturii bogate din epoca Mughal.
Compoziții ale Maestrului
Acest maestru literar a început să compună când avea doar 11 ani. Inițial, el a folosit pseudonimul „Asad” și apoi a adoptat numele „Ghalib”. De asemenea, este cunoscut că a scris ca „Asad Ullah Khan”.
El obișnuia să-și țină compozițiile persane cu mare atenție. Cu toate acestea, „ghazalii” lui urdați i-au câștigat mai multă recunoaștere în rândul noilor generații.
Ghalib a extins ideea „ghazalilor”, care până în acea vreme a fost restrânsă preponderent la expresia creierului în dragoste. El a inclus diferite subiecte în „ghazalii” săi, cum ar fi aspectele enigmatice ale vieții și ale filozofiei, printre altele. Cu toate acestea, în majoritatea versurilor sale, el a menținut tradiția de a menține nespecificat sexul adorat.
Mulți savanți urleni au elucidat compilațiile „ghazale” ale lui Ghalib. Prima astfel de lucrare a fost poetul, traducătorul și savantul limbilor Ali Haider Nazm Tabatabai din Hyderabad.
Sarfaraz K. Niazi a scris prima traducere engleză completă a „ghazalilor” din Ghalib, care includea o transliterare romană completă, o elucidare și un lexicon extins.Cartea a fost intitulată „Love Sonnets of Ghalib” și a fost publicată în India de „Rupa & Co.” și în Pakistan de „Ferozsons”.
Scrisorile fascinante ale lui Ghalib, scrise în limba urdă, au dat loc și pentru o simplă și populară urdă, ca înainte de vremea sa, scrisul de scrisori în limbă obișnuia să fie mult mai decorativ. Modul său de a scrie era destul de informal și, uneori, de umor. Scrisorile sale interesante au dat cititorilor senzația de a avea o conversație cu el.
O dată scrisese cu o scrisoare, „Main koshish karta hoon ke koi aisi baat likhoon jo padhe khush ho jaaye”, însemnând „Încerc să scriu așa ceva, încât cine citește să devină fericit.” Potrivit unor savanți, scrisorile lui Ghalib erau suficient de bune pentru a-i câștiga locul de care se bucură în literatura urduză. Prof. Ralph Russell, care era un savant britanic al literaturii urdu, a tradus bogata operă literară a maestrului în cartea „Oxford Ghalib”.
Piesele sale de proză au fost, de asemenea, frumoase și simple, dar unice și au creat o revoluție în literatura urduză.
Indiferent de chestiune, Ghalib nu a evitat niciodată să se exprime, fie verbal, fie prin scrierile sale neprețuite. Odată, în 1855, când Sir Syed Ahmed Khan i-a cerut să-și adauge cuvintele de laudă la ediția ilustrată a lui Khan din „Ai'n-e Akbari”, de Abul Fazl, Ghalib a venit cu un mic poem persan, cenzurând „Ai'n -e Akbari.
Ghalib nu numai că l-a mustrat pe Khan că s-a concentrat pe astfel de lucruri moarte, dar a lăudat și „sahibii Angliei” care, până atunci, stăpâneau toate „ainele” patriei sale. Poezia are și o versiune tradusă, scris de Shamsur Rahman Faruqi.
Ghalib a fost martorul căderii Imperiului Mughal și ascensiunea Rajului britanic, după ce revolta indiană din 1857 împotriva „Companiei Indiei de Est” a eșuat. A asistat la dispariția „bazarurilor” localităților și a benzilor. El a fost, de asemenea, martor la demolarea „havelis” (conacuri) a prietenilor săi. El a cronicizat perioada tulburată a Delhii din 1857 în lucrarea sa „Dastumbo”.
La 20 septembrie 2010, o antologie a poeziei persane de Ghalib, intitulată „Kulliyat-e-Ghalib Farsi”, compilată de dr. Syed Taqi Abedi și care conține o rară colecție de 11.337 de versuri ale maestrului, a fost lansată împreună de ambasadorii din India și Pakistan, în timpul unei funcții sponsorizate de Ministerul Artelor și Culturii din Iran la Teheran. A fost lansat anterior la „Maulana Azad National Urdu University” din Hyderabad, India.
Potrivit Dr. Taqi, până în 1865, Ghalib scrisese 1.792 de cuplete în urdu și 11.340 în persană.
Puncte de vedere despre religie
Era un musulman dedicat, care credea în căutarea lui Dumnezeu în loc să urmeze practicile religioase. Prin opera sa literară, în special poezia sa, a arătat reverență pentru Mahomed. Unele dintre lucrările sale care ilustrează respectul său pentru Muhammad includ „Abr-i gauharbar” (Norul purtător de bijuterii) și o „qasida” de 101 versuri.
A scăpat de practicile unor „Ulema”, care, în poemele lui Ghalib, reflectă ipocrizia și prejudecățile. Ghalib a scris și împotriva unor „maulavis” (clericii) și i-a criticat pentru lipsa de cunoștințe și pentru încrederea lor imperioasă.
Odată, când revolta indiană din 1857 era în plină desfășurare, soldații au târât Ghalib până la colonelul Burn pentru interogare. Aceasta a fost la 5 octombrie 1857, în Delhi. Uluit de coafura în stil turcesc central-asiatic pe care o purta, colonelul a întrebat: „Ei bine, tu musulman?” Ghalib a răspuns "Jumătate?" Colonelul a întrebat din nou: "Ce înseamnă asta?" Ghalib a răspuns: „Bea vin, dar nu mănânc carne de porc”.
Preluarea lui Hindustan este palpabilă din poemul „Chiragh-i-Dair” (Lampa Templului), pe care l-a scris în călătoria sa la Benares, în primăvara anului 1827, și în care a discutat despre subcontinentul indian.
Moarte și moștenire
Acest poet de renume mondial și-a răsuflat ultimul la 15 februarie 1869. A fost interzis la Hazrat Nizamuddin, în Delhi, India.
Adesea spunea că va primi recunoașterea cuvenită din partea generațiilor ulterioare și, în mod ironic, eventuala lui ascensiune la faimă a avut loc postum.
Viața acestui virtuos a fost înfățișată în filme și teatru atât în India cât și în Pakistan. Filmul indian „Mirza Ghalib” (1954) l-a jucat pe legendarul actor Bharat Bhushan în rolul lui Ghalib. El a fost, de asemenea, înfățișat de superstarul filmului pakistanez Sudhir în filmul pakistanez „Mirza Ghalib” (1961). Reputatul poet, liricist și regizor de film Gulzar a produs un serial TV popular, „Mirza Ghalib” (1988), care a fost difuzat pe „DD National” și l-a avut pe Naseeruddin Shah interpretând pe poet.
Mulți cântăreți din Asia de Sud, inclusiv indieni precum Begum Akhtar, Jagjit Singh, Lata Mangeshkar, Asha Bhosle și Mohammed Rafi, precum și pakistani ca Ghulam Ali, Abida Parveen, Rahat Fateh Ali Khan și Mehdi Hassan și-au cântat „zgomotele” .“
Fapte rapide
Zi de nastere 27 decembrie 1797
Naţionalitate Indian
Faimos: Citate de Mirza GhalibPoets
Murit la vârsta: 71 de ani
Semn solar: Capricornul
Cunoscut și ca: Mirza Asadullah Beg Khan
Născut în: Agra, Imperiul Mughal
Faimos ca Poet
Familie: Sot / Ex-: Umrao Begum tată: Mirza Abdullah Baig Khan mama: Izzat-ut-Nisa Begum Decedat: 15 februarie 1869 loc deces: Gali Qasim Jaan, Ballimaran, Chandni Chowk, (acum Ghalib ki Haveli, Delhi )
