Mircea Eliade a fost un filozof, istoric și scriitor de ficțiune român. Cunoscut pentru munca sa asupra istoriei religiilor, paradigmele sale în studiile religioase au încă o importanță în academia modernă. A ocupat funcția de director al departamentului „Istoria religiilor” la Universitatea din Chicago timp de aproximativ trei decenii. Este foarte apreciat pentru munca sa pe șamanism, alchimie și yoga. Cele patru opere majore ale savantului („Traité d’histoire des religions”, 1949; „Le Mythe de l’éternel retour”, 1949; „Le Chamanisme et les techniques archaïques de l’extase”, 1951 și „Le Yoga: Immortalité et liberté, '1954) sunt în franceză. Cea mai notabilă lucrare savantă a scriitorului prolific este „Histoire des croyances et des idées religieuses” (1978–85). Cu toate acestea, romanul său din 1955, „Forêt interdite”, este considerat a fi capodopera Eliade. Majoritatea scrierilor sale sunt din genuri fantastice sau autobiografice.
Copilăria și viața timpurie
Eliade s-a născut pe 9 martie 1907, la București, România, la Gheorghe Eliade și Jeana née Vasilescu. Avea o soră, Corina (mama semiologului Sorin Alexandrescu).
Tatăl său și-a înregistrat data nașterii în „Patruzeci de Martiri ai zilei Sebaste” (9 martie sau 10 martie). Cum romanii nu au urmat calendarul gregorian până în 1924, data nașterii sale este februarie28, conform calendarului iulian.
Crescând, Eliade a devenit interesat de entomologie și botanică. Cu toate acestea, în cele din urmă, s-a înclinat spre literatura mondială filologie, filozofie și religie comparată.
Cititor voraces, a citit pe larg literatura română, franceză și germană. A învățat italiană și engleză pentru a citi lucrările originale ale lui Raffaele Pettazzoni și James George Frazer.
A urmat o școală de pe strada Mântuleasa și apoi a absolvit „Colegiul Național Spiru Haret”. El a fost, de asemenea, un membru al „Cercetașilor de băiat români”.
În perioada 1925 - 1928, a participat la „Facultatea de Filosofie” a „Universității din București” pentru a studia filosoful italian timpuriu modern Tommaso Campanella.
De-a lungul timpului, Eliade a fost puternic influențată de profesoara de logică și metafizică Nae Ionescu.
Subiectul tezei lui Eliade pentru masterul său a fost „Filozofi renascentist italieni”, influențat de umanismul renascentist, a călătorit în India pentru a-și testa învățăturile în filozofie.
Călătorește în India
După ce a studiat o lungă perioadă în India Britanică, și-a început lucrările de savant la „Universitatea din Calcutta”. Maharaja din Kassimbazar și-a sponsorizat studiile în India, acordând o indemnizație timp de patru ani.
În 1928, a început să studieze filozofia sanscrită, pali, bengaleză și indiană la Calcutta, sub tutela profesorului Surendranath Dasgupta.
În India, el a rămas pe scurt și într-un ashram din Himalaya și a practicat Yoga la Rishikesh timp de șase luni, sub conducerea Swami Shivananda (1930–31).
Eliade s-a arătat interesat de cunoașterea lui Mahatma Gandhi. L-a cunoscut personal și a aflat mai multe despre „Satyagraha”. El a adoptat în cele din urmă ideile gandhiene.
Bucureşti
Eliade s-a întors la București în 1932 și și-a depus teza de doctorat despre yoga la catedra de Filozofie pentru a primi doctoratul. în 1933. Teza a fost publicată mai târziu în limba franceză, intitulată „Yoga: Essai sur les origines de la mystique Indienne”.
O versiune revizuită a tezei a fost publicată ulterior ca „Yoga, Nemurirea și libertatea”. Aceste publicații l-au ajutat să devină o figură literară influentă în România anilor '30.
Ionescu l-a numit ca asistent, iar el a intrat la facultatea „Universității din București” pentru a preda filozofie, religie, hinduism și budism.
Din 1933 până în 1939, a lucrat activ cu societatea literară „Criterion”. În 1933, a publicat romanul românesc „Maitreyi” („Nopți de Bengal”), o relatare ficționalizată a relației sale cu unul dintre protegii lui Tagore.
În 1933, a fost unul dintre semnatarii unui manifest care s-a opus rasismului impus de stat din Germania nazistă.
Piesele sale polemice pentru revistele universitare au atras atenția jurnalistului Pamfil Șeicaru, care s-a oferit să colaboreze la lucrarea naționalistă „Cuvântul”.
În 1936, a condamnat demiterea slujitorilor evrei din România.
Eliade a fost atașat cultural la „Legația Regală a României” din Londra (1940) și, de asemenea, la Lisabona (1941–45).
Romanele sale, „Domnișoara Christina” (1936) și „Isabel și apele diavolului”, au fost puternic criticate pentru conținutul lor senzual. Cu toate acestea, „Societatea Scriitorilor Români” l-a onorat cu un premiu.
În 1937, în ciuda protestelor studenților, Eliade a fost înlăturat oficial din funcția sa în Universitate. A dat în judecată Ministerul Educației și a reușit să-și recapete funcția de asistent al lui Ionescu la Universitate.
Lucrările sale intitulate „Sfarmă Piatră” și „Buna Vestire” pentru „Garda de Fier”, un partid politic fascist și antisemit, au fost puternic lăudate.
El a contribuit la campania electorală din 1937 în județul Prahova pentru „Garda de Fier” prin alăturarea lui „Totul pentru Țară” (Partidul „Totul pentru Patria”).
Opere literare
Regele Carol al II-lea, care dorea să-și construiască cultul personalității împotriva „Gărzii de fier”, a ordonat arestarea lui Eliade la 14 iulie 1938.
El a refuzat să semneze o „declarație de disociere” cu „Garda de Fier” pentru care a fost încarcerat și ținut la sediul statului Siguranța Statului (poliția secretă). Fără alte torturi, el a fost eliberat pe 12 noiembrie. A început apoi să scrie piesa lui „Ifigenia” sau „Ifigenia”. În anii 1940, în timpul celui de-al doilea război mondial, a devenit atașat cultural al Regatului Unit și al Portugaliei.
În februarie 1941, „Teatrul Național București” și-a pus în scenă piesa „Ifigenia”. A fost criticat pentru că a fost puternic influențat de ideologia „Gărzii de Fier”.
În 1943, a călătorit în Franța ocupată și l-a cunoscut pe filozoful și eseistul roman Emil Cioran și alți câțiva savanți și scriitori. A solicitat un post de lector la „Universitatea din București”, dar ulterior și-a retras cererea.
A suferit depresie clinică după ce soția sa, Nina Mareș, a murit de cancer uterin la sfârșitul anului 1944. Depresia sa a fost agravată și din cauza înfrângerii României și a „aliaților Axei” de pe Frontul de Est.
S-a gândit să devină soldat sau călugăr și să se întoarcă în România nou-comunistă. Și-a medicat de sine depresia.
Cu toate acestea, asocierea sa cu dreapta Ionescu și-a răsfățat planurile de revenire în România.
În 1945, împreună cu fiica sa adoptată, Giza, s-a mutat la Paris, unde savantul George DumÈzil i-a recomandat un post cu jumătate de normă la „École Pratique des Hautes Études”.
Toate lucrările sale de savant produse la acea vreme erau în franceză.
În 1947, metafizicianul, istoricul și filozoful din Sri Lanka, al artei indiene, Ananda Coomaraswamy l-a recomandat ca profesor de limbă franceză la o școală din Arizona. Din păcate, a trebuit să părăsească slujba după moartea lui Coomaraswamy.
În 1948, a început să scrie pentru revista „Critică”, iar în anul următor, a început romanul său „Noaptea de Sânziene”.
În 1954, a început să lucreze la prima ediție a volumului său la ideea de „Întoarcere eternă”. A fost un succes comercial uriaș, iar cartea a fost publicată în cele din urmă sub diferite titluri.
În 1956, s-a mutat la Chicago, unde savantul religios german Joachim Wach l-a invitat să dea prelegeri la „Universitatea din Chicago”. Ulterior, a fost promovat ca profesor și președinte al departamentului „Istoria religiilor” a universității și a predat până la pensionarea sa în 1983.
În 1958, a devenit președinte al departamentului „Istoria religiilor din Chicago”. De atunci (până la moartea sa), a publicat pe larg și a scris ficțiuni nepublicate.
Eliade a lansat jurnalele „Istoria religiilor” și „Jurnalul religiei”.
De asemenea, s-a implicat pe scurt în publicarea unei reviste în limba română intitulată „Luceafărul” („Steaua matinală”).
Eliade și Wach sunt considerați fondatorii „școlii din Chicago” care au definit studiile religioase din a doua jumătate a secolului XX.
El l-a înlocuit pe Wach după moartea sa și în 1964, a devenit „Sewell Avery Distinguished Professor Professor of the History of Religions”.
În 1966, a primit calitatea de membru al „Academiei Americane de Arte și Științe” și a fost redactor-șef al „Enciclopediei Religiei” de „Edituri Macmillan”.
În 1968, Eliade și-a încheiat „Istoria ideilor religioase”.
În 1977, împreună cu alți intelectuali români exilați, a semnat o telegramă în semn de protest față de nou-formatul regim Ceaușescu.
Anii târzii
În ultimii săi ani, credințele anterioare ale lui Eliade ca un fascist fermecat au fost expuse public. Stresul a afectat sănătatea.
Cariera sa de scris a fost, de asemenea, împiedicată din cauza artritei severe.
A fost onorat cu „Premiul Bordin” de la „Academia Franceză” (1977) și a primit titlul de „Doctor Honoris Causa” de „Universitatea George Washington” (1985).
Viața personală și moartea
În 1930, Eliade s-a îndrăgostit de fiica mentorului său Dasgupta, Maitreyi Devi. Romanul său autobiografic, "Maitreyi", cronicizează întâlnirile sale sexuale cu ea.
În 1933, a fost implicat cu actrița Sorana Țopa și a început, de asemenea, o relație cu Nina Mareș, pe care prietenul său și dramaturgul român, eseist, jurnalist și romancierul l-au introdus Mihail Sebastian. În cele din urmă, Eliade și Nina s-au căsătorit, iar el a adoptat-o pe fiica ei, Giza, din căsătoria anterioară.
La moartea Ninei în 1944, s-a căsătorit cu Christinel Cotescu.
Eliade a murit pe 22 aprilie 1986, la Chicago, Illinois.
Fapte rapide
Zi de nastere 13 martie 1907
Naţionalitate Română
Faimos: ScriitoriBărbați români
Murit la vârsta: 79
Semn solar: Peștilor
Țara născută: România
Născut în: București, România
Faimos ca Istoric al religiei
Familie: Sot / Ex-: Christinel Cotescu (m. 1948), Nina Mareș (m. 1934–1944) tată: Gheorghe Eliade mamă: Jeana Vasilescu frați: Corina Eliade copii: Giza Eliade Decedat: 22 aprilie 1986 Locul morții : Chicago More Factors education: University of Calcutta, 1928 - University of Bucharest
