Mary Baker Eddy a fost un lider religios american cel mai cunoscut drept fondatorul unei noi mișcări religioase numită Știința creștină. S-a născut în SUA într-o familie de congregationaliști protestanți în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Încă din copilărie, a crezut într-un Dumnezeu iubitor, respingând doctrina calvinistă a „predestinației” și a „damnării veșnice”. Era, de asemenea, un copil foarte bolnav, suferind de diferite boli în primele decenii ale vieții sale. La vârsta de patruzeci și unu de ani, căutarea ei pentru un tratament eficient a dus-o la Phineas Parkhurst Quimby. Aflând importanța minții de la el, a descoperit curând propriile sale metode de vindecare, pe care le-a numit „Știința creștină”. Continuând să lupte, trecând de la o îmbarcare la alta, a încercat să-și ducă știința în public, fiind respinsă de cele mai multe ori. Cu toate acestea, persistența ei a dat rezultate în cele din urmă și a atras o trupă de adepți în jurul ei, publicând cartea ei de cel mai vândut la vârsta de cincizeci și patru de ani. Ea și-a întemeiat propria biserică la cincizeci și opt de ani. Cunoscută drept „mama” adepților ei, ea a continuat să lucreze pentru îmbunătățirea omenirii până la moartea sa la vârsta de optzeci și nouă de ani.
Copilăria și anii timpurii
Mary Baker Eddy s-a născut ca Mary Morse Baker în Bow, New Hampshire, la 16 iulie 1821. Tatăl ei, Mark Baker, un om religios dintr-un fundal congregationalist protestant, era un credincios ferm în judecata finală. El era foarte strict, încercând adesea să spargă spiritul indomabil al Mariei cu bețișoare.
Mama ei, Abigail Barnard Baker née Ambrose, era de asemenea foarte religioasă; odată a mustrat-o pe Mary pentru că a ales un nod de pin din proprietatea unui vecin, deoarece a fost de la furt și a încălcat cele Zece Porunci. Cu toate acestea, spre deosebire de soțul ei, cunoscut pentru temperamentul său, era foarte moale și amabilă.
Mary s-a născut cel mai tânăr dintre cei șase copii ai părinților ei, având trei frați numiți Samuel Dow, Albert și George Sullivan și două surori numite Abigail Barnard și Martha Smith. Printre ei, Albert era favoritul ei. L-a considerat mentor și profesor.
Pe când era copilă, Mary suferea de un fel de problemă nervoasă, căzând adesea pe pământ, zvârlind și urlând. Uneori, era inconștientă ore întregi, trimițând familia în panică. De asemenea, a suferit de indigestie cronică, adesea mâncând doar o pâine și legume, asta o dată pe zi, ca remediu.
Încă din copilărie, s-a opus doctrinei calviniste despre „predestinare”. În schimb, ea a crezut într-un Dumnezeu iubitor, adesea întrebându-se dacă „El” era într-adevăr atât de binevoitor, apoi de ce lumea era plină de mizerie, apelând la Biblie pentru un răspuns.
La vârsta de opt ani, a început să audă o voce, chemând-o de trei ori pe nume, într-o scară ascendentă. Fenomenul a durat douăsprezece luni până când a adunat suficient curaj ca să-i răspundă. O cititoare avidă a Bibliei, a început curând să se întrebe cum a vindecat Isus oamenii.
A fost educată mai ales acasă, studiând științe morale, filozofie naturală, latină, greacă și gramatică ebraică cu Albert. La vârsta de zece ani, era familiarizată cu gramatica lui Lindley Murray și cu Catehismul din Westminster. De asemenea, a început să scrie versuri de la o vârstă fragedă.
În 1836, familia Baker s-a mutat la Podul Sanbornton, acum cunoscut sub numele de Tilton. Acolo a intrat în Holmes Academy. Ulterior, a început să studieze acasă cu reverendo-ul Enoch Corser, sub îndrumarea căreia a început să-și dezvolte maturitatea spirituală și intelectuală.
În 1838, ea a intrat în Sanbornton Academy, școala privată condusă de profesorul Dyer Hook Sanborn din Bridge. În același an, la șaptesprezece ani, a fost primită în biserica Congregațională din Tilton, în ciuda faptului că s-a opus vehement cu multe dintre doctrinele sale.
, InimăDurere & Infirmitate
În 1841, Albert, fratele și îndrumătorul ei preferat, a murit. Maria a început acum să scrie versete, cercetând implicațiile metafizice ale morții. Când a auzit că rivalii politici ai lui Albert puneau la îndoială integritatea lui, a scris „Linii pentru citirea unui atac asupra carierei politice a regretatului Albert Baker”.
În iunie 1844, ea și-a pierdut primul soț și s-a întors la casa tatălui ei, însărcinată și fără bătaie, intrând într-o stare de boală cronică după nașterea copilului. Timp de doi ani, a trăit sub îngrijirea unui servitor al gospodăriei, încercând să se mențină scriind articole pentru diverse reviste.
Până în 1846, și-a revenit suficient pentru a deschide o școală de grădiniță, dar aventura nu a avut succes. Cândva, ea a lucrat și ca profesor supleant la Seminarul de Conferințe din New Hampshire, care mai târziu a devenit faimos ca Școala Tilton.
În 1849, mama ei a murit. În acel moment, era logodită, dar și logodnicul ei a murit în trei săptămâni de la moartea mamei sale. Tatăl ei s-a recăsătorit în 1850.Deși i s-a permis să locuiască cu familia, fiul ei a fost trimis să locuiască cu asistenta familiei.
În 1853, s-a căsătorit pentru a doua oară, îmbolnăvindu-se la scurt timp după aceea, încercând diverse metode de tratament, eșuând în fiecare dintre ele. În cele din urmă, în 1861, a vizitat un sanatoriu pentru tratarea apei, unde a auzit despre Phineas Parkhurst Quimby, un vindecător magnetic.
Găsirea unei vindecări
În 1862, Mary, la acea dată doamna Patterson, a călătorit la Maine, începând tratamentul sub Quimby din octombrie. Aplicându-i ideea că mintea este cheia unei bune sănătăți, ea a început să se simtă mai bine. În curând a început să poarte discuții îndelungate cu Quimby despre metodele de tratament, devenind în cele din urmă studentul său.
În 1864, s-a mutat la Lynn, Massachusetts, împreună cu soțul ei. Până atunci, ea era suficient de bună pentru a participa activ la viața socială, a întâlni prieteni, a participa la biserici și a scrie jurnale.
De asemenea, a ținut legătura cu Quimby. Cu toate acestea, a observat că, în timp ce se simțea mai bine când era cu el, simptomele ei păreau să reapară imediat ce părăsea prezența lui. Foarte curând, a început să aibă rezerve cu privire la unele dintre metodele sale, în special despre hipnotism.
În seara de 1 februarie 1866, a alunecat pe gheață în timp ce se întorcea de la o întâlnire cu prietenii ei. Medicul a constatat că starea ei era critică. Pe 4 februarie, ea a cerut Biblia, deschizând-o la „Matei, 9: 2”, unde Iisus Hristos a vindecat un om cu paralizie.
Pe măsură ce citea pasajul, adevărul din spatele vindecării lui Isus i-a devenit clar. Foarte curând, s-a ridicat și s-a îmbrăcat, simțindu-se mult mai bine decât a avut-o vreodată. Ea a dobândit o perspectivă nouă și i-a fost foame de mai mult.
Fondarea științei creștine
În 1866, soțul Mariei a părăsit-o, forțând-o să se mute cu sora ei. Dar, întrucât i se cerea să renunțe la credința ei neconvențională, a trebuit să plece și ea din sora surorii ei. Pentru următorii ani, s-a mutat din loc în loc, trăind în sărăcie.
Ea și-a petrecut timpul pentru studiul biblic, căutând scripturile, încercând să găsească ceea ce ea a numit „Știința Minții”. Curând, a devenit sigură că bolile pot fi vindecate printr-o gândire trezită care rezultă din conștientizarea lui Dumnezeu și din respingerea drogurilor. Aceasta, ea a numit „Christian Science”.
Acum s-a afundat mai adânc în descoperirea ei, încercând să găsească o aplicare practică, gata să o aplice pe oricine disperată pentru o cură. Uneori, a fost iubită și întâmpinată, dar, în cele mai multe cazuri, a fost înțeleasă și necăjită.
În ciuda faptului că a fost respinsă, nu a renunțat niciodată, prezentând primul sfat ca vindecător în „Bannerul luminii”, o revistă spirituală săptămânală din 1868. Cu toate acestea, a lăsat întotdeauna clar că nu este spiritualistă, distingând clar „Știința creștină” din „spiritualismul”, care a luat ajutorul spiritelor.
Deși nu era spiritualistă și scârbea ideea, știa mulți clienți care credeau în concept și acționau ca un mijloc pentru ei, uneori din bunăvoință și alteori din bani, eventual până la sfârșitul anului 1872. În același timp, a ținut prelegeri care se opun spiritualismului, îndepărtează mai mulți clienți spiritualisti.
Ea a predat, de asemenea, clase mici de studenți, în timp ce continua să scrie. În timp ce primul ei student, Mr. Hiram S. Crafts, a devenit o vindecătoare mentală expertă, ea a fost dezamăgită de mulți alții. Cu toate acestea, a continuat să vindece, să învețe și să scrie, terminând „Știința omului” în 1870.
În februarie 1872, a început să lucreze la cea mai importantă carte, publicând-o în 1875 sub numele de „Știință și sănătate”. Mai târziu redenumită „Știință și sănătate cu cheia Scripturilor”, a devenit textul central al „Științei creștine”.
În 1876, a înființat Christian Science Association ca o bursă și organizație profesională. În anul următor, s-a căsătorit cu Asa G. Eddy, devenind Mary Baker Eddy și stabilindu-și noua casă în Boston. Aceasta i-a oferit ambianța potrivită pentru vindecare și învățătură.
Înființarea unei Biserici
În Boston, prelegerile lui Eddy au început să atragă mulțimi din ce în ce mai mari. Dar bisericile înființate au continuat să respingă teoria ei. Necunoscută, ea a întemeiat „Biserica lui Hristos, om de știință” la 23 august 1879, devenind primul său pastor.
Curând, activitatea ei a început să înflorească, iar în 1881, a deschis „Massachusetts Metaphysical College” din Boston, unde a predat Christian Science la 800 de studenți până când a închis-o în 1889. Taxa de școlarizare a fost de 300 USD pentru student, o sumă imensă în acele zile.
În 1883, ea a lansat „Jurnalul științei creștine”, funcționând ca redactor principal și scriind, de asemenea, o serie de articole pentru aceasta. Ulterior, unele dintre aceste articole au fost colectate și publicate sub forma unei cărți, „Scrieri diverse”.
În 1884, doamna Eddy și-a dus mișcarea la Chicago, de unde s-a răspândit în alte părți ale SUA. Dar, împreună cu mulți adepți, a avut și unii detractori, care au acuzat-o că a plagiat activitatea lui Quimby. Cu toate acestea, ea a continuat cu propria sa activitate.
În 1888, a deschis o sală de lectură, care a început să vândă Biblia împreună cu cărțile și alte publicații. Foarte curând, alte filiale au început să deschidă săli de lectură similare, iar astăzi există peste 1.200 de săli de lectură creștină din întreaga lume.
În 1892, și-a reorganizat biserica ca „Prima Biserică a lui Hristos, om de știință”, iar până în 1894, Biserica Maică din Boston a construit propriul său edificiu magnific. În 1895, a renunțat la funcția de pastor, hirotonind Biblia și „Știința și sănătatea” în această funcție.
În 1898, a fondat „Christian Science Publishing Society” pentru publicarea lucrărilor sale, precum și lucrările adepților ei. În același an, ea a lansat și „Christian Science Sentinel”, un periodic săptămânal scris pentru publicul larg.
În 1903, Eddy a lansat „Herald of Christian Science” ca răspuns la o cerere pentru o publicație lunară despre Știința creștină din Germania. Publicat pentru prima oară în germană, a început să fie publicat în curând în douăsprezece limbi, răspunzând unei cereri mondiale pentru literatura științifică creștină.
Continuând activitatea ei, a lansat „Monitorul științific creștin” în 1908. După aceea, s-a ocupat de revizuirea „Manuel al Bisericii Mamei”, care a fost publicată la două săptămâni de la moartea ei în 1910.
Lucrare majoră
Potrivit lui Eddy, „Știința și sănătatea cu cheia Scripturilor” este cea mai importantă lucrare a ei. În ea, ea a încercat să stabilească că omul este o ființă spirituală, nu făcută din materie și că „Dumnezeu este Atot-în-Totul… Dumnezeu este Mintea și Dumnezeu este infinit; prin urmare, totul este Mintea ".
Viața personală și moștenirea
În 1843, Mary Baker Eddy s-a căsătorit cu George Washington Glover și s-a mutat în Carolina de Sud cu el. În decurs de șapte luni de la căsătorie, soțul ei a murit de febră galbenă și s-a întors la casa tatălui său, însărcinată și fără bătaie, dând naștere unui singur copil, George Washington Glover II, la 12 septembrie 1844.
După moartea mamei sale, tatăl ei s-a căsătorit din nou și și-a trimis fiul. În 1853, s-a căsătorit cu dr. Daniel Patterson, medic stomatolog, cu speranța explicită de a fi reunită cu fiul ei. Dar asta nu s-a concretizat; nu s-au putut întâlni înainte de 1879. Ea a divorțat de Patterson în 1873.
În 1877, s-a căsătorit cu una dintre pacienții ei, domnul Asa G. Eddy, mutându-se la Boston cu el, găsind în sfârșit pacea și securitatea. A murit cinci ani mai târziu, în 1882.
În anii de mai târziu, doamna Eddy s-a retras din ce în ce mai mult din activitățile bisericii sale, petrecând timp liniștit în casa ei din Chestnut Hill, în suburbiile Bostonului. Acolo a murit de pneumonie la 3 decembrie 1910.
A fost înmormântată în Cimitirul Mount Auburn din Cambridge, Massachusetts, unde pomenirea ei continuă să atragă atenția populară. Aproximativ 1.700 de biserici de științe creștine din 76 de țări continuă să-și poarte moștenirea până în zilele noastre.
Fapte rapide
Zi de nastere 16 iulie 1821
Naţionalitate American
Faimos: Citate de Mary Baker EddySpiritual & Liderii religioși
Murit la vârsta: 89
Semn solar: Cancer
Țara născută Statele Unite
Născut în: Bow, New Hampshire, Statele Unite
Faimos ca Lider religios
Familie: Sot / Ex-: Asa Gilbert Eddy (m. 1877 - div. 1882), Daniel Patterson (m. 1853 - div.1873), George Washington Glover (m. 1843 - div. 1844) tatăl: Mark Baker mama: Frații Abigail Bernard Ambrose Baker: Abigail Tilton, Albert Baker, George Sullivan Baker, Martha Smith Baker, Samuel Baker copii: Ebenezer J. Foster Eddy, George Washington Glover II, George Washington Glover Jr. Decedat: 3 decembrie 1910, locul decesului : Chestnut Hill, Massachusetts, Statele Unite Statele Unite ale Americii: New Hampshire Cauză a decesului: pneumonie Mai multe informații educație: Academia Pembroke, Pembroke Academy School
