Birsa Munda a fost un luptător indian pentru libertate și un lider tribal care s-a revoltat împotriva guvernării britanice. El a fost un vizionar care a jucat un rol crucial în eliberarea comunității sale, poporul trib, care a fost expus la dominanța persistentă de politicile exploatare britanice și atrocitățile. Experiențele sale ca un băiat tânăr, când călătorea dintr-un loc în altul în căutarea unui loc de muncă, i-au oferit o înțelegere a diferitelor probleme de care comunitatea suferea din cauza opresiunii britanice. După ce și-a dat seama că compania britanică a ajuns în India pentru a tortura oamenii și a transporta averea în străinătate, a început să răspândească conștientizarea pentru a expune agenda britanicilor și și-a adunat armata de triburi. Armata a răspuns cu mișcări și proteste împotriva nedreptății și trădării Rajului britanic. El a fost un participant activ la revoltă și este amintit ca un luptător neobosit care a posedat curajul de a lupta cu britanicii. De asemenea, el a afirmat că este un mesager al atotputernicului și le-a spus adepților săi să urmeze conceptul de Un singur Dumnezeu. Personalitatea sa influentă și discursurile motivaționale au încurajat publicul să creadă în puterea libertății, să viseze o lume diferită de cea în care au trăit. Eforturile sale pentru restabilirea drepturilor de proprietate deplină ale triburilor au exemplificat conducerea și viziunea sa.
Copilăria și viața timpurie
S-a născut la 15 noiembrie 1875 în Ulihatu, Khunti, Jharkhand, India, la Sugana Munda, muncitor agricol, și soția sa, Karmi Hatu. A fost unul dintre câțiva copii din familia sa. Avea un frate mai mare, Komta Munda; și două surori mai mari, Daskir și Champa.
Familia sa aparținea comunității etnice tribale cunoscute sub numele de Munda și s-a mutat dintr-un loc în altul înainte de a se stabili în Chalkad, unde și-a petrecut copilăria timpurie. De la o vârstă fragedă, și-a dezvoltat interesul pentru a cânta flautul.
Din cauza sărăciei, a fost dus în satul unchiului său matern, Ayubhatu, unde a locuit timp de doi ani. El a însoțit-o și pe sora mai mică a mamei sale, Joni, la noua ei casă din Khatanga, după căsătoria ei.
Și-a primit educația timpurie de la o școală din Salga, condusă de un Jaipal Nag. Fiind un elev ascuțit, el a fost convins de Jaipal Nag să participe la Școala Germană de Misiune. Prin urmare, el a fost convertit la creștinism ca Birsa David și s-a înscris la școală. A studiat câțiva ani înainte de a alege.
Activism
Din 1886 până în 1890, familia sa a locuit la Chaibasa, un loc care a fost sub influența activităților sătarilor. El a fost influențat prin activități și a fost încurajat să sprijine mișcarea anti-guvernamentală. În 1890, familia sa s-a mutat și a renunțat la apartenența la misiunea germană pentru a sprijini mișcarea Sardar.
Ulterior s-a implicat în mișcarea populară de agitație împotriva legilor nedrepte aplicate drepturilor tradiționale ale Mundasului în pădurea protejată din zona Porhat. În timpul începutului anilor 1890, a început să răspândească în rândul oamenilor de rând despre planurile companiei britanice de a obține controlul total asupra Indiei.
A apărut ca un lider de succes și s-a revoltat împotriva dublei provocări a descompunerii agrare și a schimbării culturii. Sub conducerea sa, mișcările tribale au căpătat impuls și numeroase proteste au fost organizate împotriva britanicilor. Mișcarea a demonstrat că triburile erau adevărații proprietari ai solului și au cerut, de asemenea, expulzarea intermediarilor și a britanicilor.
În cele din urmă, mișcarea s-a stins după dispariția sa bruscă. Dar a fost remarcabil de important, deoarece a forțat guvernul colonial să introducă legi, astfel încât pământul poporului tribului să nu poată fi îndepărtat cu ușurință de digus (străini). De asemenea, a simbolizat puterea comunității tribale și curajul triburilor posibile pentru a opune prejudecățile Rajului britanic.
El a fost, de asemenea, un auto-proclamat mesager al atotputernicului și a propagat principiile religiei hinduse. El a recomandat ca oamenii tribului care s-au convertit la creștinism să se întoarcă la sistemul lor religios inițial și, de asemenea, au susținut conceptul de Un Dumnezeu. În cele din urmă, el a întâlnit ca o figură a omului-zeu oamenilor tribului care au căutat binecuvântările sale.
Viața personală și moștenirea
În timp ce locuia în cartierul satului Sankara din Singhbhum, el a întâlnit un partener de viață adecvat, dar mai târziu a părăsit-o din cauza infidelității sale. Ulterior a primit propunerea de căsătorie de la două femei; fiica lui Mathura Muda din Koensar și soția lui Jaga Munda din Jiuri, dar au refuzat să se căsătorească cu oricare dintre ei.
La 3 martie 1900, a fost arestat, împreună cu armata sa de gherilă tribală, de trupele britanice în pădurea Jamkopai, Chakradharpur.
La 9 iunie 1900, a murit la 25 de ani în închisoarea Ranchi, unde a fost încarcerat. Guvernul britanic a declarat că a murit de holeră, deși nu a prezentat niciun simptom al bolii, alimentând zvonurile că ar fi putut fi otrăvit.
Pentru a onora acest revoluționar, o serie de institute / colegii și locuri au fost numite după el. Unele dintre cele mai importante sunt „Institutul Tehnologic Birsa”, „Universitatea Agricolă Birsa”, „Stadionul de atletism Birsa Munda” și „Aeroportul Birsa Munda”.
Fapte rapide
Zi de nastere 15 noiembrie 1875
Naţionalitate Indian
Faimos: RevoluționariI bărbați indieni
Murit la vârsta: 24
Semn solar: Scorpionul
Cunoscut și ca: Birsa Bhagwan
Născut în: Ulihatu, Khunti, India
Faimos ca Conducător tribal care s-a revoltat împotriva regulii britanice
Familie: tată: Sugana Munda mamă: Karmi Hatu frați: Champa, Daskir, Komta Munda Decedat: 9 iunie 1900 Locul morții: Ranchi Jail
