Baruch Spinoza a fost unul dintre conducătorii gândirii radicale care a inventat o nouă școală de credințe numită Spinozism. Încă de la o vârstă fragedă, a disprețuit învățăturile tradiționale și a crezut în filozofiile convenționale datorită cărora a devenit unul dintre cei mai mari raționaliști ai secolului al XVII-lea. Publicația sa postumă, „Etica”, care este considerată ca opțiunea lui magnum, i-a adus recunoașterea drept unul dintre cei mai importanți gânditori ai filozofiei occidentale. Cartea a implicat critica sa asupra credințelor tradiționale și concepțiilor filozofice despre Dumnezeu, ființele umane, natura și universul în ansamblu. De asemenea, a criticat în mod scandalos religiile, credințele teologice și morale. De-a lungul vieții sale, ideologiile și credințele sale l-au făcut să fie o figură controversată. Nici ei nu au fost acceptați în cercurile religioase evreiești și nici nu au fost apreciați de comunitățile creștine. Abia în secolul al XVIII-lea și al XIX-lea, operele sale au fost recunoscute drept capodopere literare importante. În afară de a fi filozof, Spinoza a fost și un polizor de lentile și și-a făcut viața din lentile de măcinat.
Copilăria și viața timpurie
Baruch de Spinoza a fost al doilea fiu născut cuplului, Miguel de Espinoza și Ana D bora din Amsterdam. Tatăl său a fost un negustor evreu sefard portughez de succes. Mama lui a murit când avea șase ani.
Tânărul Spinoza a cunoscut mai multe limbi și anume în portugheză, ebraică, spaniolă, olandeză, franceză și latină. Crescut într-o gospodărie tradițională evreiască, a urmat studiile sale preliminare de la Keter Torah yeshiva.
Învățat atât de profesorii convenționali, cât și de cei cu gândire progresivă, el a obținut cel mai bun din ambele linii ale gândurilor. A fost un student genial, cu capacitățile de a deveni rabin. Cu toate acestea, moartea cronometrată și nefericită a fratelui său mai mare l-a determinat să renunțe la educație și, în schimb, să se implice în afaceri de familie în 1650.
Carieră
În 1653, a început să studieze limba latină cu Frances van den Enden. Frances era o gânditoare liberă, care l-a introdus pe cel dintâi într-o nouă linie de gândire, deschizându-i ferestre de filozofie școlară și modernă.
La moartea tatălui său în 1654, el a dedicat unsprezece luni recitând Kaddish sau rugăciunea evreiască de jale. El a refuzat moștenirea și în schimb a transmis totul către sora sa Rebekah.
Pentru o perioadă scurtă de timp, a condus afacerea importatoare de familie care s-a confruntat cu o imensă criză financiară în timpul Primului Război Anglo-Olandez. Pentru a se elibera de creditori, s-a declarat orfan și a renunțat la îndatoririle activității.
A moștenit apoi averea mamei sale și a trecut la dedicarea completă filozofiei și opticii.
El a adoptat numele latin, Benedictus de Spinoza și a început să lucreze ca profesor. Aceasta a fost o fază importantă în viața sa, deoarece a fost expusă raționalismului de către secta anticlericală a Remonstranților.
A fost martor și al unor grupări anti-Bisericești care s-au revoltat împotriva dogmelor tradiționale. Expunerea la noua linie de gândire l-a ajutat să-și formeze propriile ideologii datorită cărora s-a confruntat cu confruntări cu autoritățile și cu cei aparținând tradiționalismului.
El a ridicat adesea o voce împotriva tradiționalistului din cauza căruia în 1656, a fost interzis de congregația Talmud Torah pentru opiniile sale teologice radicale pe care le-a exprimat în public și pericolul de persecuție sau expulzare cu care comunitatea evreiască din Amsterdam s-a confruntat din cauza asocierii lor cu l.
Scrisul de interdicție nu a venit ca un șoc pentru el, ci mai degrabă ca un mesaj de dulce ușurare, deoarece el însuși voia să se despartă de congregația Talmud Tora din cauza gândurilor sale radicale.
A încetat să mai asiste la sinagogă și, ulterior, și-a exprimat vocal sentimentele de resentimente și antagonism față de iudaism. Deși unii au susținut că a adresat o „scuză” persoanelor în vârstă la sinagogă, apărând clar părerile sale împotriva ortodoxiei, alții au spus că nu a fost prezentată scuză.
În mare parte împotriva speculației populare a convertirii sale la creștinism după expulzarea evreilor, el a păstrat în schimb numele său latin. Deși a păstrat o strânsă alianță cu secta creștină și chiar s-a mutat să locuiască în zona Collegiantului, el nu a acceptat niciodată botezul, devenind astfel primul evreu laic din Europa modernă.
După interzicerea și expulzarea sa din Amsterdam, el a rămas în sat în Ouderkerk aan de Amstel, întorcându-se la scurt timp după aceea la Amsterdam. În timpul șederii sale în oraș, a luat lecții de filozofie privată și lentile de măcinat.
Între 1660 și 1661, a părăsit Amsterdamul pentru a-și lua reședința la Rinjnsburg, Leiden. Acolo a venit cu cele mai cunoscute lucrări ale sale.
În 1663, el a venit cu una dintre lucrările sale inițiale intitulată „Tratat scurt despre Dumnezeu, om și bunăstarea Lui”. Eseul a fost scris într-un efort de a scoate în evidență opiniile sale metafizice, epistemologice și morale în public.
În același timp, a început să lucreze la „Principiile filosofiei” ale lui Descartes, care a fost completat și în 1663. O expunere critică, a fost singura lucrare publicată pe numele său în viață. În același an, s-a mutat la Voorburg.
În timp ce se afla la Voorburg, a început să colaboreze cu diverși oameni de știință, filosofi și teologi pentru lucrarea sa viitoare, „Etica”. Pentru a-și câștiga viața, a lucrat ca polizor de lentile și producător de instrumente.
Între timp, a început să lucreze și la următoarea sa lucrare, „Tratat politic teologic” în apărarea guvernului laic și constituțional, care a fost publicat anonim în 1670. Această lucrare scandaloasă a atras instantaneu multe critici din partea publicului și a fost interzisă legal în 1674.
În 1670, s-a mutat la Haga. În timp ce se afla la Haga, a lucrat la tratatul său politic și la alte subiecte suplimentare, inclusiv două eseuri științifice, „Pe curcubeu” și „La calculul șanselor”. În plus, a început să scrie o lucrare ebraică neterminată și, de asemenea, a început să creeze o traducere în limba olandeză a Bibliei, pe care a distrus-o în cele din urmă.
În 1676 și-a încheiat capodopera „Etica”. Lucrarea a criticat impudent credințele tradiționale și concepțiile filozofice despre Dumnezeu, ființele umane, natura și universul în ansamblu. De asemenea, a criticat în mod scandalos religiile, credințele teologice și morale. În mod contradictoriu, el a mărturisit părerea lui Dumnezeu sau a naturii ca fiind totul.
,Viața personală și moștenirea
După ce și-a adoptat numele latin și a început să predea la o școală, s-a simțit pentru prima dată în mod romantic față de fiica unei colege profesoare, Clara. Cu toate acestea, dragostea a fost unilaterală, întrucât ea l-a respins pentru cineva care era mai bogat și bogat
Starea sa de sănătate a început să se deterioreze în 1676, iar în anul următor sa agravat. La 20 februarie 1677, el respiră ultima dată din cauza bolilor pulmonare care a rezultat din respirația prafului de la șlefuirea lentilelor. El a fost pus la odihnă în curtea bisericii a creștinului Nieuwe Kerk din Haga
După cum se spune în testamentul său, „Etica” a fost publicată postum în 1677, împreună cu celelalte lucrări ale sale. Acesta a fost împărțit în principal în cinci părți, cu privire la Dumnezeu, natura și originea minții umane, natura și originea emoțiilor, robie umană sau forța emoțiilor și puterea înțelegerii sau libertatea umană.
Trivia
Acest filosof olandez a fost un gânditor radical, a cărui lucrare publicată postum, „Etica” l-a făcut unul dintre cei mai mari gânditori revoluționari și raționali ai filozofiei secolului al XVII-lea.
, VoiFapte rapide
Zi de naștere: 24 noiembrie 1632
Naţionalitate Olandeză
Faimos: Citate de Baruch SpinozaFilosophers
Murit la vârsta: 44
Semn solar: Săgetătorul
Născut în: Amsterdam, Republica Olandeză
Faimos ca Filosof olandez
Familie: Sot / Ex: Jane de Lartigue (m. 1715) tată: Miguel (Michael) mama: Ana Débora Decedat: 21 februarie 1677 loc deces: Haga Oraș: Amsterdam, Olanda Personalitate: INFJ Mai multe fapte de educație: Académie française (1728), Colegiul Juilly
