Ashoka, cunoscut și sub numele de „Ashoka cel Mare”, a fost al treilea conducător al Imperiului Mauryan și unul dintre cei mai mari împărați ai Indiei care a condus aproape întregul subcontinent indian. El este creditat în mare parte pentru răspândirea budismului în multe părți ale lumii. A crescut pentru a deveni un rege absolut temut, cu viziunea de a-și extinde imperiul continuu, care s-a întins pe subcontinentul indian lăsând la o parte cele mai sudice părți din Tamil Nadu și Kerala. Cu toate acestea, a fost cucerirea lui Kalinga, văzută ca cea mai sângeroasă și mai letală, ceea ce l-a lăsat spulberat și l-a transformat de la un conducător răzbunător înverșunat într-un împărat pașnic și non-violent. El a construit numeroase stupuri în întregul imperiu și a construit numeroși piloni, cel mai semnificativ dintre ei fiind Pilonul Ashoka, care conține Capitala Leului a Ashoka, care este astăzi emblema națională a Indiei. În plus, Chakra sa Ashoka, înscrisă pe multe dintre moaștele sale (cea mai proeminentă printre care se numără Capitala Leului din Sarnath și Pilonul Ashoka), se află în centrul drapelului național al Indiei. Domnia lui Ashoka este considerată una dintre cele mai glorioase perioade din istoria indiană. Chiar dacă budismul a decăzut în India după moartea sa, a continuat să înflorească și să se răspândească în alte părți, în special în estul și sud-estul Asiei
Copilăria și viața timpurie
Ashoka s-a născut ca Devanampriya Priyadarshi Samrat Ashoka, în 304 î.Hr., în Pataliputra (aproape de Patna modernă), la al doilea împărat al dinastiei Mauryan, Bindusara și Maharani Dharma.
Nepotul fondatorului dinastiei Mauryan, Chandragupta Maurya, avea mai mulți semi-frați din celelalte soții ale tatălui său.
Născut într-o familie regală, a fost bun la lupte încă din copilărie și a primit pregătire militară regală. De altfel, el a fost excelent și la vânătoare, evident din capacitatea sa de a ucide un leu doar cu o tijă de lemn.
Aderare și domnie
Considerat un lider militar neînfricat și lipsit de inimă, el a fost deputat pentru a stopa revoltele din provincia Avanti din imperiu.
El a fost numit vicerege al provinciei Avanti în 286 î.Hr., după suprimarea răscoalei de la Ujjain.
El a fost chemat de tatăl său să o ajute pe aparenta moștenitoare Susima în anularea unei revolte la Taxila, lucru pe care l-a făcut cu succes, devenind astfel viceroy al Taxilei. De asemenea, i se spune că a tratat și a stopat o a doua rebeliune la Taxila mai târziu.
După moartea tatălui său, Bindusara, în 272 î.Hr., a izbucnit o luptă aprigă de doi ani între Ashoka și frații săi. Potrivit lui Dipavansa și Mahavansa (texte budiste), el a ucis cei 99 de frați ai săi, înlănțuindu-i doar Vitashoka sau Tissa, pentru a captura tronul.
În timp ce urca pe tron în 272 î.Hr., a trebuit să aștepte patru ani pentru încoronarea sa în 269 î.Hr., pentru a deveni cel de-al treilea conducător al Imperiului Mauryan.
El a fost susținut de miniștrii tatălui său, în special de Radhagupta, care a jucat un rol major în victoria sa și a fost numit Prim Minster după ce Ashoka a devenit împărat.
El a fost constant în război în primii opt ani ai domniei sale, extinzându-și imperiul pe subcontinentul indian, inclusiv Iranul și Afganistanul în Vest, precum și Bangladeshul și granița birmaneză în Est.
A avut succes în achiziționarea bazinului Godavari-Krishna și Mysore în sud, deși teritoriile cele mai sudice ale Tamil Nadu, Kerala și Sri Lanka au rămas la îndemâna sa.
Chiar dacă predecesorii lui Ashoka stăpâneau un imperiu vast, regatul Kalinga de pe coasta de nord-est a Indiei (actualele Odisha și Coasta de Nord Andhra Pradesh) nu a intrat niciodată sub controlul Imperiului Mauryan. Ashoka a vrut să schimbe asta și a invadat Kalinga pentru același lucru.
Războiul sângeros de la Kalinga a lăsat peste 100.000 de soldați și civili morți și peste 150.000 de deportați. Această ucidere la scară largă a oamenilor l-a îmbolnăvit atât de mult pe Ashoka încât a promis să nu mai lupte din nou și a început să practice non-violența.
Conform surselor budiste, el a fost atât de influențat de învățăturile budismului, încât s-a convertit într-un budist și l-a făcut religia sa de stat.
El a emis o serie de edicturi care stabileau regulile de bază pentru formularea politicilor din imperiul său. Acestea au fost anunțate prin edicte și inscripții în dialectele locale pe stâlpi și stânci.
O serie de călugări budisti au fost trimiși în India și în alte țări, precum Afganistan, Siria, Persia, Grecia, Italia, Thailanda, Vietnam, Nepal, Bhutan, Mongolia, China, Cambodgia, Laos și Birmania, pentru a răspândi budismul.
Bătălii majore
El a atacat Kalinga în 261 î.Hr., pentru a-și extinde și mai mult Imperiul și a cucerit-o cu succes, doar pentru a fi șocat când a văzut distrugerea masivă cauzată atât de proprietatea, cât și de viața umană.
Realizări
Se spune că a construit 84.000 de stupi pentru a stoca moaștele lui Buddha și, de asemenea, ca locuri de meditație, în toată Asia de Sud și Asia Centrală pentru călugării budiști.
„Chakra lui Ashoka” sau „roata dreptății”, înscrisă pe scară largă pe multe moaște ale împăratului Mauryan (cea mai proeminentă dintre ele este Capitala Leului din Sarnath și Pilonul Ashoka), a fost adoptată în steagul indian.
Edictele stâlpilor sau Ashokstambha, cu o înălțime de 40 până la 50 de metri, au fost ridicate în toate locurile care se învecinează cu Imperiul Mauryan, ajungând până în Nepal, Pakistan și Afganistan, deși doar zece dintre ei au supraviețuit până în prezent.
El a administrat construcția unei sculpturi de patru lei care stăteau în spate, cunoscută sub numele de Capitala Leului din Ashoka, în vârful stâlpului Ashoka de la Sarnath (Varanasi, Uttar Pradesh). Este emblema națională a Indiei.
Capitala Leului poate fi găsită la Muzeul Sarnath, în timp ce stâlpul Ashoka, numit și coloana Ashoka, este încă intact în locația sa inițială.
El a supravegheat construirea de „viharas” sau huburi intelectuale - Universitatea Nalanda și Universitatea Taxila, stupas - Dhamek stupa, Bharhut stupa, Sannati stupa, Butkara stupa, Peșterile Barabar, Templul Mahabodhi și Sanchi.
Viața personală și moștenirea
În timp ce s-a exilat la Kalinga timp de doi ani pentru a scăpa de dușmănia fraților săi, el s-a întâlnit și s-a îndrăgostit de prințesa sa, Kaurwaki, ca obișnuit, amândoi nu știau identitățile reale. Cei doi s-au căsătorit mai târziu.
În timp ce a fost tratat pentru rănile sale la Ujjain, a cunoscut-o pe Vidisa Mahadevi Sakya Kumari (Devi), din Vidisha, cu care s-a căsătorit ulterior. Cuplul a avut doi copii - fiul Mahendra și fiica Sanghamitra.
În afară de Kaurwaki și Devi, se crede că a avut și multe alte neveste. Padmavati, Tishyaraksha și Asandhimitra au fost unii dintre ei, cu care a avut mai mulți copii.
Copiii săi, Mahendra și Sanghamitra, au jucat un rol major în stabilirea și răspândirea budismului în Ceylon (actuala Sri Lanka).
Chiar dacă și-a motivat poporul să urmeze valorile și principiile budiste, el a permis practicarea altor religii, precum jainismul, zoroastrianismul, ajivikaismul și politeismul grec, în imperiul său.
A murit în 232 î.Hr., la 72 de ani, ca un rege stabil și milostiv, care a avut grijă de poporul său.
Fapte rapide
Născut: 304 î.Hr.
Naţionalitate Indian
Murit la vârsta: 72 de ani
Cunoscut și ca: Dharma Ashoka, Ashoka the Terrible, Asoka, Ashoka the Great
Născut în: Pataliputra
Faimos ca Împărat indian al dinastiei Maurya
Familie: Sot / Ex-: Karuvaki, Maharani Devi, Rani Padmavati, Tishyaraksha tată: Bindusara mama: frații Shubhadrangi: Susima copii: Charumati, Jaluka, Kunala, Mahinda, Sangamitta, Tivala Decedat: 232 î.Hr. locul morții: Pataliputra
