O persoană izolată, agresivă și pesimistă, Schopenhauer a fost unul dintre cei mai mari filozofi ai secolului al XIX-lea. Cinismul său, care a fost înrădăcinat în modul în care a fost crescut, i-a învățat o lecție timpurie că voința individuală nu este altceva decât un capriciu. El a crezut chiar că lumea nu există și a fost doar un element al imaginației unuia. Pentru el, lumea și existența ființelor umane erau absurde, pline de activități, dorințe și conflicte mundane, care nici nu redau nimic, nici nu servesc vreun scop. El dorea să se ridice mai presus de toate acestea, să ducă o viață lipsită de dorințele lumești și de orice relație. El a ales o viață singură pentru el însuși, încercând să înțeleagă umilința existenței și cum poate fi atenuată. S-a cufundat în explorarea budismului și a Indologiei și a fost deosebit de fermecat de „Upanishadele” (texte filozofice) pe care le-a descris drept „producția de cea mai înaltă înțelepciune umană”. Numind literatura sanscrită drept „cel mai mare dar al secolului nostru”, el a studiat-o profund și a încorporat-o în capodopera sa „Lumea ca voință și reprezentare”. Astfel, „Upanishadele” și alte texte filozofice din est i-au oferit un scop și un nivel superior nivel de discernământ al vieții, atât de mult încât, a spus cândva „A fost confortul vieții mele, va fi confortul morții mele!”.
Copilăria și viața timpurie
Arthur Schopenhauer s-a născut la 22 februarie 1788, la Danzig (Gdańsk), la Johanna Schopenhauer și Heinrich Floris Schopenhauer. Ambii părinți erau descendenți ai familiilor bogate de patricieni germani.
Tatăl său a murit în 1805; în general se crede că s-a sinucis. Mama sa, scriitoare și intelectuală, a început un salon literar la Weimar după moartea soțului ei. Arthur a avut o relație încordată cu mama sa.
A fost un tânăr inteligent care s-a înscris la Universitatea din Gottingen în 1809. Acolo a studiat metafizica și psihologia sub Gottlob Ernst Schulze și a fost influențat mai ales de ideile lui Platon și Immanuel Kant. De asemenea, a participat la prelegeri ale proeminentului filosof post-kantian Johann Gottlieb Fichte și al teologului Friedrich Schleiermacher la Berlin în 1811-12.
Carieră
El a început să lucreze la „Lumea ca voință și reprezentare” în 1814. I-a luat câțiva ani pentru a finaliza lucrarea care a fost publicată în cele din urmă în 1818. Primul volum a cuprins ideile sale despre epistemologie, ontologie, estetică și etică. Cel de-al doilea volum va fi publicat mult mai târziu.
Schopenhauer a devenit conferențiar la Universitatea din Berlin în 1820. Cu toate acestea, el nu a reușit să găsească succesul în cariera sa academică, deoarece doar cinci studenți s-au prezentat la cursul său, forțându-l să renunțe la mediul academic.
În 1831 a scris un tratat sarcastic „Arta de a fi drept: 38 moduri de a câștiga un argument”. În această lucrare a oferit 38 de metode de a bate un adversar într-o dezbatere. Introducerea eseului afirmă că filozofii, mai ales de pe vremea lui Immanuel Kant, nu s-au angajat cu arta mai întunecată a dialecticii, a controversei.
El a publicat eseul „Despre libertatea voinței” în care a încercat să răspundă la întrebarea academică „Este posibil să se demonstreze liberul arbitru al omului din conștiința de sine?” care a fost pozat de Royal Society Norwegian of Sciences în 1839.
A publicat o a doua ediție „Lumea ca voință și reprezentare” în 1844. Avea două volume. Prima a fost o reeditare virtuală a originalului, iar a doua a fost o colecție de eseuri care extind subiecte abordate în primul. Subiectele importante abordate în lucrare au fost reflecțiile sale despre moarte și teoria lui despre sexualitate.
În 1851, el a scris un eseu „Of Women” în care le-a descris pe femei drept mai puțin rezonabile și lipsite de capacitatea de a lua decizii. În eseu, el a menționat și femeile drept „sex mai slab”.
Lucrări majore
Lucrarea sa unică monumentală „Lumea ca voință și reprezentare” rămâne cea mai mare lucrare a sa. Cartea este un geniu filosofic în toate sensurile, deoarece autorul încearcă să ilustreze non-raționalitatea și universalitatea ca forță supremă din spatele existenței atât a ființelor animate, cât și a obiectelor neînsuflețite.
Viața personală și moștenirea
Schopenhauer nu s-a căsătorit niciodată, dar a avut o relație cu Caroline Richter, o cântăreață de operă, începând cu 1821.
Nu era în condiții bune cu mama sa. Nu-i plăcea salonul literar pe care îl deschise mama lui și era șocat de faptul că ea uitase de tatăl său care a murit în urmă cu câțiva ani.
La izbucnirea holerei, a părăsit Berlinul la Frankfurt în 1833 și a locuit acolo singur, cu excepția poianelor sale de companie care i-au dat companie.
Deși se bucura de o sănătate robustă, însă în 1860 starea sa de sănătate a început să se deterioreze și a murit de insuficiență cardiacă la 21 septembrie 1860 în timp ce stătea acasă pe canapeaua lui cu pisica.
Lucrările și învățăturile acestui mare filozof au inspirat o serie de filosofi - Richard Wagner, Friedrich Nietzsche, Jorge Luis Borges și, într-o oarecare măsură, Sigmund Freud.
El credea că acțiunile tuturor ființelor umane nu aveau direcție și că dorința este rădăcina tuturor relelor. Potrivit acestuia, durerea și suferința sunt direct proporționale cu dorința, deoarece creează frustrare la eșecul atingerii unui anumit obiectiv sau obiect.
El a fost de părere că dorința nu se sfârșește niciodată, ceea ce înseamnă că, după realizarea a ceva, dorința unui nou obiectiv se strecură. Acesta este un ciclu care se continuă pentru o perioadă nedeterminată.
Teoria lui Schopenhauer este privită și cercetată de mulți filosofi moderni ca un antecedent al teoriei evoluției și a psihologiei evolutive moderne.
Părerile sale despre femei erau în cea mai mare parte anti-feministe și pentru el „femeia este prin natură menită să se supună”. În eseul său „De femei”, el a scris „Ea plătește datoria vieții nu prin ceea ce face, ci prin ceea ce suferă; de durerile de purtare a copilului și de îngrijire pentru copil și de supunerea către soțul ei, pentru care ar trebui să fie pacient și însoțitor înveselitor. "
De asemenea, a crezut în filozofia monistică și a afirmat că nu există în mod fundamental nici o diferență între ființele umane și animale. Originea lor și originea ființelor umane, provin din „voința” unică și că o persoană care își exprimă simpatia față de animale este o ființă umană bună.
Trivia
Acest mare filosof german care a influențat o serie de filosofi moderni a ales să trăiască singur, cu poodles-urile pentru animale de companie pentru a-l ține companie și a murit cu pisica pe poală, în timp ce stătea pe canapeaua lui.
Fapte rapide
Zi de nastere 22 februarie 1788
Naţionalitate Limba germana
Faimos: Citate de Arthur SchopenhauerAtheiști
Murit la vârsta: 72 de ani
Semn solar: Peștilor
Născut în: Gdańsk
Faimos ca Filozof
Familie: tată: Heinrich Floris Schopenhauer mamă: Johanna siblings: Adele Deceded on: 21 septembrie 1860 loc deces: Frankfurt Personalitate: INFJ Mai multe educație de fapte: Universitatea Humboldt din Berlin (1811-1812), Universitatea Georg-August din Göttingen, Friedrich Universitatea Schiller din Jena
