Antiohus IV Epiphanes a fost un rege din dinastia Seleucidă, care a condus Imperiul Sirian Elenistic. Domnia sa a durat puțin peste un deceniu, între 175 î.Hr. și 164 î.Hr. Înainte de a prelua controlul Imperiului Seleucid, el a fost ținut ca ostatic politic la Roma datorită pierderii lui Antioh III cel Mare față de romani, dar a fost eliberat în schimbul nepotului său în 175 î.Hr. Imediat după întoarcerea sa, fratele său, regele Seleucus al IV-lea Filopator, domnitorul în vigoare, a fost apoi ucis de uzurpatorul Heliodorus. Antiohus a reușit să renunțe la Heliodorus și s-a declarat co-regent cu nepotul său minor. Câțiva ani mai târziu, la ordinele lui Antiohus, nepotul său a fost ucis, iar Antiohus a devenit singurul conducător. După ce Antiohus a fost încoronat regele, el a purtat războaie împotriva Egiptului, a încercat să suprime revolta Maccabean și a murit în timpul campaniei împotriva partienilor. În timpul domniei sale, a promovat practicile religioase grecești și a încercat să oprimeze alte religii minore, în special iudaismul. O mulțime de centre și temple evreiești, inclusiv templul de la Ierusalim, au fost atacate. Evreii și oamenii care urmau religii orientale au fost persecutați și uciși. Datorită politicilor sale religioase intolerante, el este proiectat ca un ticălos în cărțile sfinte ale religiilor avraamice. Sărbătoarea evreiască din Hanukka marchează renovarea, purificarea și reeditarea templului Ierusalimului care a urmat atacului său.
Copilăria și viața timpurie
Antiohus s-a născut în 215 î.Hr. A fost cel de-al treilea fiu al lui Antioh al III-lea cel Mare, regele Seleucid al Imperiului Sirian Elenistic.
Se crede că numele său de naștere era Mithradates. El a adoptat numele Antiohus după ce a câștigat puterea și a devenit conducătorul.
Conform „Tratatului de la Apamea” (188 î.e.n.), care a urmat înfrângerii tatălui său față de romani, Antiohus a fost luat ca ostatic politic la Roma. În timp ce se afla la Roma, Antiohus a învățat filozofia și politicile romane.
În 187 î.Hr., fratele lui Antiohus, Seleucus IV Filopator, a reușit pe Antiohus III la tron. În 175 î.Hr., Seleucus l-a eliberat pe Antiohus de la romani în schimbul fiului său, Demetriu I Soter.
În același an, Heliodorus a ucis pe Seleucus și a uzurpat regatul. Ulterior, Antiohia s-a răzbunat pe moartea fratelui său și a restaurat pe tron dinastia Seleucidă. El s-a declarat co-regent cu nepotul său, numit și Antiohus, fiul lui de cinci ani al fratelui său Seleucus.
Domnia, luptele și moartea
Antiohus al IV-lea a conspirat și l-a ucis pe micul co-guvernator, Antiohus și s-a proclamat monarh în 170 î.Hr.
Imediat după ce Antiohiu a urcat pe tron, egiptenii loiali regelui Ptolemeu al VI-lea Filometor au dorit să se reanimeze pe Coele-Siria. Simțind atacul din Egipt, Antiohus a condus un atac anticipator asupra lor și a capturat majoritatea părților Siriei, cu excepția Alexandriei și a luat captivul Ptolemeu. Cu toate acestea, Antiohus l-a eliberat pe Ptolemeu și l-a făcut conducător al păpușilor sale.
Doi ani mai târziu, în 168 î.Hr., Antiohus și-a propus să atace din nou Egiptul. Dar a fost descurajat de diplomatul roman Gaius Popillius Laenas. Temându-se de romani, s-a retras din a-și continua marșul împotriva egiptenilor.
El a sprijinit evreii elenizați (evreii reformați din cauza influenței grecești) împotriva evreilor ortodocși Hasidean și l-a sprijinit pe marele preot al templului Ierusalimului Menelaus, rivalul marelui preot deputat, Jason. El a promovat iudaismul elenizat întrucât a îmbibat elemente grecești. El a făcut ilegal să urmeze practici și obiceiuri religioase evreiești ortodoxe. Ba chiar a încadrat o lege pentru a-L venera pe Zeus ca zeu suprem.
Evreii s-au opus vehement acestor legi și s-au revoltat sub conducerea lui Iason, în timp ce Antiohia se afla în Egipt și a reușit să-l alunge pe Menelaus din Ierusalim.
După ce Antiohus s-a întors din Egipt, a jefuit Ierusalimul și i-a pedepsit pe mulți evrei. Politicile sale față de evrei au fost o întoarcere în U față de cele adoptate de predecesorii săi din dinastia Seleucidă.
Intoleranța sa față de evrei, persecuția și profanarea lor a templului de la Ierusalim a dus la „Revolta Maccabeană” condusă de Iuda Maccabbeus, liderul evreilor hasidei.
În 167 î.e.n., el s-a confruntat cu o amenințare pe frontul de est, întrucât regele Mitridates I din Parthia a capturat Herat, un loc din actuala Afganistan. Antiohus a condus expeditia impotriva parthienilor, in timp ce comandantul sau a luptat cu gherilele conduse de Maccabeus.
Deși Antiohus a avut succes inițial și a fost capabil să recâștige controlul asupra anumitor părți ocupate de Partieni, el s-a îmbolnăvit brusc din cauza unei răni din timpul războiului și a cedat la el în 164 î.Hr.
Viață de familie și personală
Antiohia al IV-lea a fost fiul regelui Antioh al III-lea, căsătorit cu Laodice al III-lea din Pont și Eubea din Calcis.
Fratii sai au fost Antiohus, Seleucus IV Philopator, Ardys, Laodice IV, Cleopatra I Syra, Antiochis si o sora fara nume.
A fost căsătorit cu sora sa Laodice IV. Copiii lui Laodice din căsătoriile ei, inclusiv cea din Antiohia, au fost Nysa, Antiohus, Demetrius I Soter, Laodice V, Antiohus V Eupator și Laodice VI.
Conform înregistrărilor neconfirmate, Alexandru I Theopator Balas și presupusa sa soră Laodice, soția regelui Mitridates III de la Pont, au fost, de asemenea, copiii lui Antiohus.
Moştenire
Titlul „Epifani” înseamnă Manifestul lui Dumnezeu și a fost folosit pe monedele emise în timpul guvernării lui Antiohus.
I se mai spunea și Antiohus Epimanes (nebunul). El a fost numit astfel de câteva grupuri de oameni care au considerat că metodele sale de a se familiariza cu oamenii obișnuiți au fost o îndepărtare de la standardele stabilite de un monarh. Unele dintre măsurile sale entuziaste de a se amesteca cu oamenii obișnuiți au fost să viziteze băile publice și să solicite funcții guvernamentale. Denumirea „Epimanes” a fost, de asemenea, un punct în titlul său, Epiphanes. "
Bustul său poate fi vizualizat la Altes Museum, Museum Island, Berlin.
El a fost menționat în „Cartea Macabeilor” și „Cărțile lui Daniel”, care sunt porțiuni din Biblie (Sfânta Scriptură a creștinilor) și „Tanakh” (Sfânta Scriptură a evreilor). În aceste cărți, el este înfățișat negativ din cauza intoleranței sale împotriva evreilor și a eforturilor violente de a reprima practica iudaismului și promovarea credinței urmată de greci.
Se susține că, în timp ce lupta împotriva parțienilor, a fost rănit de o cădere. Această vătămare a dus la o infecție și în cele din urmă a dus la o moarte plină de multă durere și suferință. Această moarte groaznică este considerată o pedeapsă pentru persecutarea sa asupra evreilor.
Inspirat de această credință, artistul francez, Paul Gustave Louis Christophe Dore a făcut gravura numită „Pedeapsa lui Antiohus”.
Templul renovat din Ierusalim a fost rededicat după purificare de către Maccanbeans. Evreii comemorează acest eveniment ca Hanukkah, o sărbătoare care se observă timp de opt nopți și zile. Apare fie la sfârșitul lunii noiembrie sau la sfârșitul lunii decembrie. Datele festivalului sunt hotărâte în funcție de calendarul ebraic.
Fapte rapide
Născut: 215 î.Hr.
Naţionalitate Greacă
Faimos: Împărați și Regi Bărbați Greci
Murit la vârsta: 51 de ani
Cunoscut și ca: Mithradates
Țara născută: Grecia
Faimos ca Regele elenistic macedonean
Familie: Soț / Ex-: Laodice IV tată: Antioh III cel Mare: frații Laodice III: Seleucus IV copii Filopator: Alexandru Balas, Antiohis, Antiohus V Eupator, Laodice, Laodice VI Decedat: 164 î.Hr. locul morții: provincia Fars , Iran
