Antinous era un om grec bithyn, cel mai bine amintit drept iubitul homosexual al împăratului roman Hadrian. Hadrian a dat peste Antinous în timp ce se afla într-o călătorie în Bitinia. Salvat de frumusețea sa, Hadrian l-a recunoscut imediat la curtea imperială. Antinous a fost apoi trimis la Roma pentru a fi educat. Nu se știe prea multe despre viața lui Antinous, cu excepția faptului că a fost un vânător priceput și l-a însoțit pe Hadrian în diversele sale expediții. Se crede că Antinous s-a înecat în Nil, în timp ce îl însoțea pe Hadrian într-o astfel de călătorie. În urma morții sale, un Hadrian îndurerat a construit mii de temple în onoarea sa. De asemenea, Hadrian a construit un întreg oraș numit Antinoöpolis lângă locul unde a murit Antinous. Antinous a fost, de asemenea, declarat zeu și este încă venerat ca un erou. Mai târziu, Antinous a devenit un simbol clasic al homosexualității. Referințele sale au fost găsite în operele lui Oscar Wilde și în multe astfel de figuri literare remarcate. Datorită aspectului său uimitor și aspectului fermecător, Antinous a fost, de asemenea, comparat cu figuri mitologice grecești precum Ganymede, Narcis și Iiacint.
Copilăria și viața timpurie
Antinous s-a născut în Claudiopolis, cunoscut și sub numele de Bithynion, un oraș din provincia română Bitinia (Turcia actuală), într-o familie grecească obișnuită. Nu se știe prea multe despre familia sa, cu excepția faptului că erau poate fermieri sau proprietari de mici afaceri. Nu s-au găsit înregistrări care să constate anul nașterii sale. Cu toate acestea, se estimează că probabil s-a născut între 110 și 112 d.Hr. Biograful Royston Lambert a afirmat că Antinous a fost cel mai probabil născut pe 27 noiembrie.
De asemenea, se presupune că el nu era în întregime descendent grecesc. Unele surse menționează, de asemenea, că a fost probabil un sclav.
Numele „Antinous” a provenit, probabil, din personajul „Antinous”, unul dintre pretendenții lui Penelope din „Odiseea” lui Homer. ”O altă sursă susține că a fost poate echivalentul masculin al lui Antinoë, o femeie care a fost una dintre fondatoarele Mantineiei , un oraș care a fost strâns asociat cu Bitinia.
Relația cu Hadrian
Împăratul Hadrian a fost căsătorit cu Vibia Sabina, nepoata împăratului Traian. Vibia era de așteptat să producă un moștenitor al tronului roman. Cu toate acestea, Hadrian nu a reușit să producă un fiu.
Pe atunci, relațiile sexuale între bărbații mai mari și băieții mai tineri erau acceptabile social în Grecia. Astfel de bărbați mai în vârstă, de obicei între 20 și 40 de ani, erau cunoscuți ca „erastes”, iar băieții, între 12 și 18 ani, erau cunoscuți drept „eromenos”. În majoritatea cazurilor, bărbații mai în vârstă ar sponsoriza educația băieților.
Se spune că Hadrian a observat un tânăr Antinous în timp ce trecea prin Bitinia în 123 A.D. și s-a îndrăgostit imediat de aspectul și farmecul său captivant. Hadrian l-a făcut admis la curtea imperială.
Unele surse susțin că Antinous a fost trimis la Roma pentru a fi educat la cele mai bune școli, unde a fost instruit în latină, istorie, poezie și arte.
Alte surse menționează că a rămas cu Hadrian și a primit educație în privat. Antinous a fost de asemenea antrenat fizic în gimnaziu. Acest lucru l-a ajutat să-și construiască un fizic atractiv.
Antinous era un vânător remarcabil. Vânătoarea a fost și activitatea preferată de agrement a lui Hadrian. Se crede că au petrecut mult timp vânând animale sălbatice. Antinous și Hadrian aveau o relație de 7 ani și erau extrem de devotați unul pentru celălalt.
Hadrian avea un interes acut pentru religie, spiritualitate și teologie. Se crede că Antinous a suferit inițieri secrete oferite de preoții Eleusis. Antinous l-a însoțit și pe Hadrian în numeroasele sale expediții din întreaga lume.
De asemenea, Antinous a primit consacrarea Proserpinei, zeița lumii interlope, ceea ce l-a pregătit pentru propria moarte și înviere.
În timpul verii anului 130, curtea imperială s-a aventurat în Egipt. Hadrian era considerat un faraon sau un Dumnezeu viu. Mai mulți savanți din Alexandria, însă, nu l-au acceptat pe Hadrian ca fiind Ființa Supremă. S-au opus reformelor sale. O secțiune creștină semnificativă a refuzat să-l accepte pe Antinous și asocierea sa cu Hadrian.
După ce s-au confruntat cu o mulțime de opoziții, unii dintre asistenții apropiați ai lui Hadrian, alcătuiți din poeți și filosofi, au fugit în Libia. Legenda spune că un leu care mânca om a terorizat deșerturile din mediul rural libian la acea vreme și că tovarășii lui Hadrian au urmărit bestia. Se crede că Antinous a atacat apoi leul, dar și-a pierdut arma. Leul l-a atacat pe Antinous și urma să-l omoare când Hadrian l-a acuzat și l-a ucis. Pancrates, un poet, a descris mai târziu acest incident. El a menționat cum florile roșii de lotus au apărut din sângele leului. Antinous a fost apoi prezentat cu aceste flori, iar ulterior au devenit emblema lui.
După întoarcerea lor la Alexandria, anturajul lui Hadrian a câștigat mai mulți oameni și i-a inclus pe Înalții Preoți din diverse culte ale zeilor egipteni. Curând, Hadrian și Antinous au pornit într-o călătorie pe Nil.
Moarte
Se spune că Antinous a murit la 28 octombrie 130 A.D. Există multe teorii cu privire la moartea lui Antinous. Cei mai mulți cred că a căzut în râul Nil din greșeală, poate ca urmare a unei intoxicații, și s-a înecat, în timp ce naviga cu Hadrian.
O altă teorie afirmă că Antinous s-a sinucis probabil saltând în râu, întrucât nu dorea să-și prelungească relația homosexuală cu Hadrian.
Un al treilea unghi afirmă că Antinous ar fi putut fi ucis pentru a asigura o viață mai lungă pentru Hadrian, deoarece se credea atunci că sacrificiul uman era necesar pentru a prelungi viața altei persoane. O extindere a acestei teorii susține că Antinous ar fi putut face un sacrificiu voluntar din același motiv, întrucât Hadrian, la acea vreme, era bolnav de multă vreme. Scrierile lui Dio Cassius, la 80 de ani de la acest incident, arată că posibilitatea acestei teorii să fie adevărată.
Există un alt unghi care afirmă că Antinous a murit în timpul unei castrări voluntare, care a făcut parte din încercarea sa de a-și păstra apelul tânăr la Hadrian. Totuși, acest lucru este puțin probabil, deoarece Hadrian considera castrarea o urâciune.
Alții cred că Antinous a fost ucis pe Nil ca o conspirație a instanței. Experții cred însă că acest lucru este puțin probabil, întrucât Antinous nu a fost o amenințare pentru Hadrian și nu a avut prea multă influență asupra lui.
Dupa moartea lui
Se crede că Hadrian a plâns în fața curții sale după moartea lui Antinous. Marii Preoți din Osiris și Hermopolis l-au vizitat pe Hadrian în acea noapte. Ei i-au spus lui Hadrian că credeau că Antinous a devenit zeul râului. Localnicii au început apoi să-i venereze ca un zeu.
La 30 octombrie în acel an, Hadrian a înființat orașul sfânt Antinoöpolis pe malurile râului în care murise Antinous, în onoarea lui Antinous.
În virtutea faptului că era împărat, Hadrian a fost și „pontifex maximus” al Romei, o persoană care era responsabilă pentru toate treburile religioase și operațiunile tuturor instituțiilor religioase oficiale din imperiu. Astfel, ca „pontifex maximus” sau Marele Preot al religiei romane, el a declarat Antinous un zeu. Hadrian a declarat că Antinous a învins moartea și și-a găsit locul în mijlocul stelelor. Astfel, el a dat naștere cultului lui Antinous.
Hadrian a construit nenumărate temple și statui în amintirea lui Antinous. Când Imperiul Roman a fost preluat de creștinism, multe astfel de temple și statui au fost distruse. Doar aproximativ 80 de astfel de artefacte există astăzi, iar cele mai multe dintre ele se găsesc în muzeele din Vatican. Hadrian a organizat, de asemenea, multe jocuri în cinstea lui Antinous, care au avut loc atât la Antinopolis, cât și la Atena.
Antinous a fost poate prima persoană homosexuală care a fost declarată zeu și pentru care a fost creată o religie întreagă. Drept urmare, creștinismul a rezistat în plus homosexualității. Antinous este cunoscut și în istorie drept ultimul zeu al vechii religii romane.
Cultura populara
Ulterior, Antinous a devenit o figură cheie cu semnificație culturală. El a început să fie ținut ca simbolul homosexualității, înlocuindu-l pe Ganymede. El este, de asemenea, comparat cu figuri mitologice Narcis și Iiacint.
Renumitul autor Oscar Wilde l-a menționat pe Antinous în „The Young King” (1891) și „The Sphinx” (1894).
Personajul „Enjolras” din „Les Misérables” a fost comparat cu Antinous.
Povestea morții lui Antinous a fost prezentată în piesa de radio „Jocul cu bile de sticlă”, cel de-al doilea episod al celui de-al doilea serial al dramelor radio „BBC” „Cezar!”
Antinous a fost prezentat cu alți zei în romanul lui Neil Gaiman „American Gods”.
„Compania canadiană de operă” a avut premiera „Hadrian”, pe 13 octombrie 2018, la Toronto. Aceasta a povestit întristarea lui Hadrian după moartea lui Antinous.
Fapte rapide
Zi de naștere: 29 noiembrie 111
Naționalitate: greacă, turcă
Faimos: bărbați greciBărbați turci
Murit la vârsta: 18 ani
Semn solar: Săgetătorul
Țara născută: Turcia
Născut în: Bolu, Turcia
Faimos ca Iubitorul împăratului roman Hadrian
Familie: Sot / Ex-: Tatăl Hadrian: Eupeithes mama: Penelope Decedat: 30 octombrie 130 Locul morții: Egipt Gruparea persoanelor: Homosexualitatea Cauza morții: Înecarea
