Annie Besant a fost o reformatoare politică, activistă pentru drepturile femeilor, teozof și naționalist indian. Ea a fost figura principală a femeilor de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX, care a luptat activ pentru diferite cauze precum secularismul, controlul nașterilor, socialismul fabian, drepturile femeilor și drepturile lucrătorilor. Besant, la începutul vieții sale, a trecut la păreri anti-religioase care au determinat-o să lucreze neobosit ca reformist și secularist. Ea a pus sub semnul întrebării starea Bisericii Angliei și a cerut un stat laic prin scrieri, coloane și discursuri publice. Besant a venit pentru prima oară cu campania ei de combatere a nașterii alături de reformatorul Charles Bradlaugh. Curând, a devenit un socialist fabian proeminent, dar la scurt timp după aceea s-a convertit la teozofie. Ca membru și mai târziu președinte al Societății Teozofice, Besant a ajutat la răspândirea credințelor teosofice în întreaga lume, în special în India. În 1893, ea a vizitat pentru prima dată India și s-a implicat în curând în lupta națională indiană pentru libertate. Până la sfârșitul vieții, a făcut campanie activă pentru independența indiană și cauzele teozofiei.
Copilăria și viața timpurie
Annie Besant s-a născut ca Annie Wood la 1 octombrie 1847 în Clapham, Londra, într-o familie de clasă mijlocie, de origine irlandeză.
După moartea tatălui ei, tânăra Annie a fost ținută sub grija prietenului mamei sale, Ellen Marryat, din cauza lipsei mijloacelor financiare ale familiei.
Sub tutela lui Marryat, Annie a asigurat o educație bună. În primele zile, a călătorit în Europa. Aceste expediții au modelat o mare parte din gândirea ei viitoare și din perspectiva ei.
Viața de mai târziu
În urma căsătoriei sale cu clericul anglican, Frank Besant, Annie Besant a dezvoltat o îndoială politică. Prietenia ei cu radicalii englezi și cu Mucenicii Manchester ai Frăției Republicane Irlandeze Fenian a format o mare parte din gândirea ei politică.
După căsătorie, Besant și-a explorat abilitățile de scriere și a început să creeze povești, articole și cărți pentru copii.
De-a lungul căsătoriei, ea a devenit din ce în ce mai radicală în viziunile sale. A început să-și pună la îndoială credința și a încetat să mai participe la comuniune, deoarece nu mai credea în creștinism.
Opinia conflictuală dintre Annie și Frank a determinat cuplul să se descurce în 1873. În cele din urmă, a plecat în Anglia împreună cu fiica sa Mabel. A întreprins un studiu cu fracțiune de normă la Instituția literară și științifică din Birkbeck.
Ea a devenit recunoscută pe scară largă pentru opiniile sale radicale, deoarece și-a exprimat în mod deschis sprijinul pentru libertatea de gândire, dreptul femeii, secularismul, controlul nașterii, socialismul Fabian și drepturile lucrătorilor.
Ea a devenit un membru de frunte al Societății Naționale Seculare (SS) și al Societății Etice South Place, împreună cu Charles Bradlaugh. În curând, a început să pună la îndoială gândirea convențională în ansamblu.
Besant a început să scrie articole care au atacat Biserica. Ea a condamnat deschis statutul de Biserică, afirmând-o drept o credință sponsorizată de stat. În anii 1870, a început să scrie o mică coloană săptămânală în ziarul NSS, National Reformer. Atât SSN cât și Besant au avut un scop singular - de a stabili un stat laic și de a pune capăt privilegiului special de care se bucură creștinismul.
Binecuvântată cu abilități oratorice excelente, a devenit orator de public. A călătorit departe și în larg, dând prelegeri și vorbind pe probleme de zi cu zi. Prin discursurile sale publice, a cerut îmbunătățiri, reforme și libertate din partea guvernului.
În timp ce Besant a câștigat un statut popular prin scrierile și discursurile sale publice, atunci când a publicat o carte despre controlul nașterii, în asociere cu Charles Bradlaugh, a devenit un nume de familie. Cartea a argumentat necesitatea de a limita numărul de copii dintr-o familie de clase muncitoare pentru a rămâne fericiți. Foarte controversat, a fost condamnat de Biserică. Duo a fost trimis la un proces pentru obscenitate, dar a fost achitat în cele din urmă.
Gândirea politică s-a abătut pe măsură ce ea devenea din ce în ce mai influențată de organizațiile socialiste. A dezvoltat un contact strâns cu Irish Home Rulers, vorbind în favoarea țărănimii irlandeze și mustrând proprietarii de terenuri. În acest timp, ea a avut prieten cu George Bernard Shaw, un autor irlandez. În cele din urmă, a început să scrie și să dea discursuri publice despre socialismul fabian.
În 1887, ea a apărut în calitate de vorbitor public la protestul organizat la Trafalgar Square, organizat de un grup de șomeri londonezi. Ziua este înregistrată în istorie drept Bloody Sunday, deoarece a dus la moartea și arestarea a sute de oameni.
În 1888, a fost implicată activ în greva meciurilor de la Londra. Greva a intrat în vigoare, ca urmare a condițiilor de muncă precare și a plății scăzute oferite femeilor tinere din Bryant și a fabricii de potrivire a lui May. Protestul a obținut un mare sprijin public și, în cele din urmă, a condus la îmbunătățirea condițiilor de muncă și la creșterea salariilor.
În 1888, Besant s-a alăturat marxismului și a devenit în cele din urmă cel mai bun vorbitor al său. În același an, a fost aleasă în Consiliul școlar din Londra. În această perioadă, a fost implicată activ și în London Dock Strike. La fel ca greva meciurilor, a obținut mult sprijin public.
În 1889, s-a convertit la Teozofie. Ca membru al societății teozofice, a călătorit în India în 1893. A susținut activ mișcarea teosofică, pe lângă sprijinirea luptei și independenței independenței indiene.
În 1908, a ocupat funcția de președinte al Societății Teozofice. Sub conducerea ei, ea a pus accent pe învățăturile arianavartei. De asemenea, a deschis o nouă școală pentru băieți, Colegiul Central Hindu.
În 1916, împreună cu Lokmanya Tilak, a lansat All India Home Rule League. Modelat pe linia practicilor naționaliste irlandeze, a devenit primul partid politic al țării care a cerut o schimbare guvernamentală. Spre deosebire de Congresul Național Indian, liga a funcționat tot anul.
A lucrat fără încetare cu Pandit Madan Mohan Malviya, pentru a înființa o universitate hindusă comună la Varanasi. Astfel, Universitatea Banaras Hindu a fost înființată în octombrie 1917, cu colegiul central hindus inițiat de Besant ca primul colegiu constitutiv.
Alături de activitățile ei teozofice, a fost prima femeie președintă a Congresului Național Indian în 1917. A devenit redactorul ziarului „Noua India” și a exprimat poziția împotriva guvernării britanice din țară.
În 1917, a fost arestată pentru că a protestat împotriva guvernării britanice. Interesant este că diferite grupări naționaliste indiene din toată țara au protestat împotriva arestării sale, ceea ce a dus la eliberarea sa. Eliberarea ei a întărit credința indiană despre libertatea față de Raj britanic și guvernarea de sine.
Până în ultimele zile ale vieții sale, ea a promovat activ și a făcut campanie pentru independența indiană și pentru cauzele teozofiei
Lucrări majore
Alături de Chares Bradlaugh a publicat o carte a campaniei de control al nașterii, Charles Knowlton. Acest lucru a marcat ascensiunea ei la proeminență, deoarece cartea a creat o furie în rândul publicului. Având un conținut extrem de controversat, a fost condamnată de Biserică
Besant a lucrat activ pentru cauza dreptului lucrătorului și a drepturilor femeilor. Ea a jucat un rol crucial în greva meciurilor de la Londra din 1888 și în London Dock Strike. În ambele cazuri, ea a ajutat la ameliorarea nivelului de muncă și a asistat la salariile crescute.
A ocupat funcția de președinte al Societății Teozofice. În timpul președinției, s-a implicat activ în lupta indiană pentru independență. Ea a pus bazele Ligii Reguli Acasă. În plus, ea a inițiat Universitatea Banaras Hindu. Besant a fost prima femeie președintă a Congresului Național Indian în 1917.
Viața personală și moștenirea
În 1867, Annie s-a căsătorit cu un anglican evanghelic, Frank Besant. Frank era angajat ca cleric.
După numirea lui Frank Besant ca vicar al Sibsey, cuplul s-a mutat în Sibsey, Lincolnshire. Ei au fost binecuvântați cu doi copii, Arthur și Mabel.
Căsnicia lui Annie și Frank nu a durat mult din cauza opiniilor polarizate. Cei doi au avut conflicte majore în ceea ce privește finanțele, credințele politice și religioase și libertatea. S-au separat în 1873.
După publicarea cărții scandaloase despre controlul nașterii, ea și-a pierdut custodia copiilor, întrucât Frank Besant a dovedit în instanță că nu este în stare să aibă grijă de ei.
După divorțul ei, Besant a dezvoltat o strânsă prietenie cu politicieni proeminenți, inclusiv Charles Bradlaugh, George Bernard Shaw și Edward Aveling.
În timpul Președinției Societății Teozofice, ea a ocupat funcția de gardian legal al lui Jiddu Krishnamurti și al fratelui său mai mic Nityananda. Legătura ei cu Jiddu Krishnamurti a crescut atât de puternic, încât a considerat-o în cele din urmă ca mama sa surogat.
În 1931, ea s-a îmbolnăvit grav. A respirat-o ultima dată pe 20 septembrie 1933 în Adyar, președinția Madras, India Britanică. Corpul ei a fost incinerat.
Postum, un cartier din apropierea Societății Teozofice din Chennai poartă numele ei, Besant Nagar. O școală începută de contemporanii ei a fost redenumită Școala Besant Hill în onoarea ei.
Fapte rapide
Zi de nastere 1 octombrie 1847
Naţionalitate Britanic
Faimos: Citate de Annie BesantFeministe
Murit la vârsta: 85 de ani
Semn solar: Balanța
Cunoscut și ca: Annie Wood
Născut în: Clapham
Faimos ca Membru al consiliului școlar din Londra
Familie: Sot / Ex-: Frank Besant copii: Arthur Digby Besant, Mabel Besant-Scott Decedat: 20 septembrie 1933 loc deces: Adyar Oraș: Londra, Anglia Fondator / co-fondator: Central Hindu School, National High School, Colegiul Vasanta pentru femei Mai multe studii: Birkbeck, Universitatea din Londra
